一次靈擾的經驗

今天Mikaela請N來家裡作客。聊得正愉快時有靈來擾。那個靈是為著最近的一個朋友的事情來鬧的。N現在是個基督徒，他的守護天使當下就有反應，驅走了那個靈。但由於那個朋友惹上的實在是太多，所以接著又來了一波。這時N就說換我表現了。我在想我到底要親自動手驅趕呢？還是用咒語的間接方法？最後我選擇用般若心經回遮法，因為念心經比我親自動手的有效範圍要大很多。

這次由於有13個來自不同地方的靈，所以我除了心經外又加上火法，還有護法的幫忙才讓那些靈立下約定不再騷擾我們和那個朋友，如果他們違約願意被冥府的衛兵丟到火湖。為什麼是冥府的衛兵呢？那是因為我現在的護法神都來自冥府的關係。這地點唯一的好處大概就是那些靈聽到是冥府來的都會有一點忌憚，似乎怕被帶到火湖裡吧！冥府的衛兵告訴我說，進入冥府就脫離輪迴了，因此他們說的冥府應該不是指中國神話中的陰曹地府，而是另外一個獨立的靈界區域。但那裏有火湖，所以我想那是屬於西方人創造出的靈界。冥府是個沒有輪迴概念的地方，也不陰暗。那裡的居民不需要等待輪迴，只要快樂生活就好(火湖裡的人例外，他們必須體驗被火焚燒的痛苦)。

最近感受到結界的重要性

最近Mikaela陪一個有敏感體質、同時也在修行的朋友D去調元辰宮。因為D最近忙著要出國，他希望他出國前的運勢能夠好一點。於是我就陪他去見識。我們去的是一間以代觀元辰宮著名的宮廟。那間宮廟佔地不大，但是裡面的師兄姊都蠻正派的，也很健談。後來在師兄的指示下，我跟D坐在宮廟提供的椅子上等。

當我坐在椅子上等待時，有靈從我的背後攻擊我。我感覺到那個氣波與我身上的結界撞擊時產生的震動。但是我不擔心，因為他沒有穿透我的結界。我繼續坐著上網，接著他又連續攻擊了兩次。我覺得有點煩，因為護法們為了尊重宮廟神明的領域，所以沒有跟在我旁邊，自然也沒有出手阻止。後來我就請護法去跟宮廟的神明說在您的地界竟然讓客人被攻擊，這是很失面子的事。宮廟的神明就回答說祂會管。然後我就沒有再被攻擊了。然後我轉過頭去問D剛剛覺得怎麼樣，D說他被攻擊了好幾次。因為D也有結界護身法，所以也沒事。

這件事告訴我出門也要做結界護身，不是只有靜坐的時候需要。不過Mikaela為了預防靈擾，基本上24小時身周都有結界圍繞。D也是，在其他篇文章中曾經出現的C和N也是全天候都做結界防禦。或許這是敏感體質的宿命，因為我們都相當容易感受到鬼靈，而結界對我們來說就是不讓鬼靈近身的工具。其實我們也有主動驅趕鬼靈的咒，但是鬼靈的速度很快，通常咒還沒念完攻擊就已經結束，氣也被奪取，所以被動防禦的結界還是必須的。

結界的方法以普傳法來說，會建議佛教讀者用大悲咒水結界法，道教則是金光神咒，基督徒是禱告，或是自然人用的意念觀想白光水晶結界法。至於其他非普傳的就要看個人的機緣，Mikaela對那些也不了解，所以也無法給予建議。

關於靈動、通靈與天命

有些人在靜坐的時候會不斷地晃動，甚至是外靈入侵控制手腳活動，這時要怎麼辦呢？根據Mikaela對抗靈擾的經驗，其實這時候只要聚氣凝神，把自己的意念跟氣集中到被控制的地方，然後做小周天循環，通常循環個幾次以後，控制權就可以奪回來。

因為手腳被控制主要是因為你的意念放空的關係，導致你對於自己的身體的控制權沒那麼緊密。所以只要把自己的意志導入晃動的部分，對那部分的控制權就可以取回。

但是預防這種情形的治本之道還是在打坐的時候要做護身結界法，或是你自己的氣機要很強盛到能夠形成氣團在身體周圍保護自己。要注意不是放空就叫做入定，真正的入定是意識很清楚很集中的狀態，也就是意識非常清明，絕對不是整個人放空、昏沉、甚至到什麼都不知道。隨便放空只會增加外靈入侵身體的機會而已。一般宮廟的乩童也是薰香然後進入一種放空、失去意識的狀態才能容易讓神明(靈)入體。而一個通靈人如果放空就會給旁邊的靈更多的機會取得自己身體的主導權。

例如，Mikaela與靈溝通時都是神智異常清醒，絕對沒有要放空、失去意識才能溝通的道理。

之前也曾經有某堂熱情相邀Mikaela成為該堂的受訓人員，說是訓練好可以幫人觀靈。但Mikaela以工作繁忙、沒有時間跟興趣拒絕了。其實這是因為觀靈不符合我的自然人理念。我不可能走回頭路去宣揚三世因果、輪迴業報之類的議題。現在我大多以自然人的觀點為主。

沒有一個人非做不可的天命這回事，因為如果那一件事情重要，就不會只安排你一個人去執行，絕對會有備案。人的命運是可以自己選擇的，任何靈都沒有資格強迫你跟他通靈、共修、成為弟子。如果有用厄運逼迫人的，那一定不是正派的靈，可能只是個想拉人進來壯大自己勢力的靈界團體而已。如果不想加入就拒絕吧！如果用話術恐嚇你，就找正派的人或靈(例如有宗教信仰的可以去天公廟、教會等宗教場所，沒有宗教信仰的可以去天地自然人網站請求凡人抗暴軍協助)去處理。總之不要勉強自己，因為這個決定會關係到自己死後成為靈的去處，所以不可以任意妥協。

對靈法佈施原理淺談

對靈法佈施(通常說的念經咒)，有時候人念的內容連人旁人都聽不懂，那麼靈怎麼領受呢？很簡單，靈領受的是念的人包含的意念。也因此念的人對經意理解越透徹，靈的理解力也會跟著上升。如果念的人雜念紛飛、浮想連篇甚至是顫抖恐懼，那麼來聽的靈就不知道你到底在做什麼？所以為什麼有人念咒很有效、有人念咒卻一點用處都沒有？關鍵在於念經咒時思想的內容。當然，專注力越高，意念的能量就越強，能觸及的範圍也越廣。

所以以自然人來說，如果要勸某個靈安然前往他處的話，只要集中意念，用白話也有效果。因為這時你的心意是處在靈可以理解的狀態，他們知道你的意思，至於接不接受就是另一回事。

我知道有些人身邊會跟著靈體，大部分佛教徒會稱他們為冤親債主。姑且不論他們是不是真的跟你有仇，或是他們宣稱跟隨的原因真實與否，如果你真的想跟他們溝通的話，那你的心意很重要。一般人在靈的面前心意是無法隱藏的，因為靈有感知你的心念的能力。所以你有沒有誠意要跟他們溝通，他們都知道得一清二楚。當然這些靈可能也是沒有修行，所以人有的缺點他們都有，所以你跟他們講的話他們要不要聽就是另一回事了。至於武力驅靈的法術跟施術者的實力有關，這裡就不方便任意向大眾述說。一般而言，基於同理心，對靈總以感化、溝通、送禮(例如燒金紙、奉上酒肉供品)為一般的處理手段。通靈人可能派己方的靈跟對方溝通，畢竟靈對靈溝通直接許多。如果你想用經咒解決靈擾，那你最好先看完那個咒語所屬的經，並且最好能掌握其大要記在心裡，這樣你才好方便發揮咒的威力。

有些咒語因為很普遍，已經成為靈之間的通常語言。也就是說靈聽到了這一段話就知道你要做什麼。在這種情況下即使你不明白咒意，咒也會有些許效果。這純粹是因為這個咒已經是一個代號了。但我要說，念的人的意念是很重要的參考點。誠意打動人心，對鬼靈而言也是一樣。

對於昨日鬼靈之事的一點觀察

昨天我的佛教朋友C跟我講他用心經送走鬼靈的事的時候，老實說一開始我覺得這太奇怪了。怎麼會有鬼靈沒事聚集在他家，我其他的基督教朋友家平常就沒有。後來我想到那些靈似乎對佛教的經咒有很高的接受度。所以會聚集在有人誦念佛教經咒的地方也不足為奇。而且我的朋友告訴我這種鬼靈聚集的現象是他念了經咒後才開始的，以前光打坐都不會。但是他也沒有覺得很困擾，反正背心經也只是舉手之勞而已。而且這種狀況不會很頻繁，也沒有嚴重打擾到他的生活。

不過他雖然會打坐念心經，但他跟我一樣都沒有拜拜的習慣，也沒有供佛像。家裡有香，但那是他拿來增加環境香味用的臥香而已，不是拿來供養的，也很少點。他的護法神跟守護靈也從來都不要求他供養什麼。他也不會常念佛號。他的修行就是打坐、心經、楞嚴咒，相當單純。老實說我也是因為他的關係才開始去看書了解佛教的思想跟修行方式，也試驗了一陣子，雖然到最後我選擇了自然人，但是如果有其他朋友問我佛教的方式我也還能答上兩句。

我想跟他交流自然人思想，他也沒用什麼經論來反駁我，只說了「我修行也是自然生活，心中無神無佛，任運自然而已」。我就說那你幹嘛念咒，他說那是因為要處理偶爾上門的靈界問題，不得已要修一個法門以免毫無應變能力。

我想我也差不多，修行這條路上隨著修行有進展，遲早會遇到跟靈有關的問題。至少守護靈會開始來到你身邊，沒有刻意召喚護法神也會降臨。我想可能是在修行的時候那些靈也會有感應，所以會聚集在人身邊吧！

我的佛教朋友今天修行時發生的事件

今天我的佛教朋友C在打坐修行時感知到鬼靈聚集，於是他就默背了數遍心經。他說那是說給那些鬼靈聽的。果然那些鬼靈聽完就說：「感謝主人賜法！」然後他們就散開離去了。他家也恢復了乾淨的氣場。

但是過不久後他感覺到靈壓一直逼近，他判斷這是攻擊。他跟守護靈確認，守護靈說這是天魔對你剛剛的行為感到不滿，所以攻擊你讓你感到靈擾，這樣你以後就會只顧自己，不再對鬼靈做超渡傳法之類的事。

於是他默禱請求護法神幫助。護法神用威嚴的聲音說：「只要你走在正法的道路上，我必將為你掃除障礙！」果然這時被攻擊的感覺就突然消失了。

這裡說的守護靈是一般常隨在他身邊的靈體，會幫他小忙給建議，跟護法神那樣的戰士比起來，他們應該就像是沒有武裝的平民。而護法神則是個相當高大、沉默寡言、穿著鎧甲、拿著雙手巨劍的武士(感覺很像電玩人物裡的戰士)。護法神極少跟他交談，所以護法神今天這樣說他覺得受寵若驚。

他很高興地告訴我這件事，所以我也忠實紀錄，跟大家分享。

心路歷程

我先前還是個基督徒的時候，遇到靈擾常常在中午休息時跑到教會去。因為我工作的地方離教會很近，而且教會的大堂中午的時候幾乎都沒有人，所以我就能一個人靜靜地禱告。很神奇的是在教會的大堂裡禱告的時候，我會感覺有什麼離開我的身體。還感覺到我的額頭第三眼的地方有力量流入，淨化我的頭腦，使我的神志變得非常清醒，心裡也覺得十分清淨。

在家中禱告時就沒有那種被淨化的感覺了。所以我想在教會的祭壇前禱告還是有一點不一樣的。雖說神無所不在，可是在教會更有被聖靈充滿的感覺。教會沒有香煙繚繞，也沒有塑像、更沒有人誦經，整體感覺跟廟宇不大一樣。或許是因為中午教會的大堂裡通常都只有我一個人，所以我有一段長時間不被打擾地與神相處。這期間偶爾會看見異象，偶爾會聽見守護靈的細語。我是很享受那樣的感覺。或許是說與其與人聚會，我更喜歡這段跟神獨處的時間。

神說祂的意思不是人的意思。我想我可以理解祂是指宗教的規定不全是祂的意思，毋寧說很多是人類自己訂下的規則。聖經上有些事要親眼看見類似的情景你才能體會祂要說什麼。例如說我的一個朋友在印度瓦拉那西的恆河邊看見那些印度人的作為才體會到什麼是舊約上所說的神的憤怒。為什麼神會憤怒？因為這世界真的有極端地墮落。看到那墮落，我的朋友只能發抖禱告說：「主啊！原諒他們！他們什麼都不知道！」但是他很清楚並不是不知道在主的眼中就能被赦免。他很清楚主要他看的，耶和華要告訴他：「我就是神！這裡有我的憤怒。」從此，我的朋友就理解為何舊約要反覆地提到懲罰，那是因為這個世界真的有墮落。

同樣地，你要將自己倒空跟祂獨處，才能明白祂的意志高過人的意志。你才能理解聖經那些非字面上的真義。你跟神獨處，聖靈就會在你的心裡跟你說話。你要安靜，才聽得見祂的低語。

現在雖然我宣布離教，但是聖靈的話語並沒有從我的心中消失。祂的話已經建造了我的思想跟人格。即使我離開了基督教這個宗教，祂還是持續地在影響我。我看祂並不是把祂當作我命運的主宰，而是當一個幫助我成長的導師。我不會因為離教就否定神，我只是不把祂當成我命運的主宰，而是決定由自己對自己的命運負起責任。我知道祂仍然持續地給我建議，而若我覺得我該接受，那我就會接受，這事實無關於祂是否是神，而在於祂真是一個導師、一個摯友。我對其他的高靈也是相同的尊重，只是我跟其他高靈的相處，沒有像這一位一樣長時間跟深刻，所以對祂們的體會不深。也因此對於其他的高靈的理解也僅止於念咒有效之類的粗淺的層次。我想我與祂之間就是所謂的緣分吧！也無所謂信或不信，因為我覺得我已經離開了這個層次的爭辯，而能很平衡的看待我與祂的關係。對於祂，我不會為了要反對而刻意否定，也不會為了要信而讓自己盲目贊成。即使我已經宣告獨立，但我的心中一直有平安。這樣的平安從我是基督徒時開始一直持續到現在。即使我的思想在各宗教與非宗教間數度轉變，這樣的平安卻從未離開我。雖然一路走來曲折，但我相信我走的是正確的路。

高靈的恩惠與自然人生活

現在仔細回想起來，我受到眾高靈(神)的恩惠至少有三次。

第一次是我被惡魔(靈)圍繞，然後我的朋友N用靈識去台北龍山寺央請觀世音菩薩救我。那時觀音菩薩跟N從異空間瞬移到
我的空間來救我。但觀音說我必須心中有祂，祂的力量才能到。然後不知為何這句話傳到了我心裡，我就呼喚了祂的名號，然後我被光流淹沒，惡魔(靈)就就全部消失了。

第二次是我被惡鬼附身，那時只要我心裡有好的念頭或是接近神廟、讀誦經典，那個惡鬼就會在我耳邊罵很不堪的髒話。在某一天晚上，我用金色觀想文殊師利菩薩的種子字，一念專一，忽然我就跟祂連上了線，祂金色的光的的力量流入了我的身體，惡鬼就從我的身體內被排斥出去(我是真的覺得有什麼脫離我的身體)。那惡鬼放話說我會再來後就悻然離開。從此，我耳邊不再有罵髒話的聲音了。到現在，那個惡鬼也沒有再回來。

第三次是我被惡魔附身，那時我覺得全身好像有蟲在爬，非常地恐怖。這時耶和華的天使出現，問我肯不肯信神，我說：「神啊！救我！」然後天使就用祂的劍刺入我的心臟殺死了那個惡魔。那時我感覺心臟部位有很強的聖潔的白光，然後流向整個身體，接著惡魔就被消滅了。

因為這樣的經驗，雖然我後來入了基督教，但我不覺得佛教的菩薩是惡靈。因為祂們的確幫助過我。現在回想起來，我想祂們應該是不同的高靈。因為祂們給人感覺力量性質有差異。祂們的力量性質：觀音給我的感覺是是無緣大慈、同體大悲。文殊菩薩像是飽經世事淬煉出的精純智慧之力。而神是純白聖潔。

我現在當自然人不不是離棄了那些高靈。因為決定要不要放棄我的是他們的意願。(決定的是神)。我自己現在只是不依賴他們，決定為自己的生命負起自己應該負的責任。我不會把自己應該負的責任推給神靈。

我實驗了各項的法術，從心經、楞嚴咒、大隨求、道教的手印、禱告等等來對付靈擾，我發現全部都有效。可見高靈並沒有因為我是自然人而不回應我的呼喚。我感覺到高靈的愛是無私的。祂們不會因為我不狂熱崇拜祂們就不保護我。祂們仍然會回應。設下信仰限制的是人心，不是高靈。

自然人是一種不迷信的人本生活方式。不是信仰，只是在生活上回歸以人為主的生活。自然人信念不是宗教，只是跳脫出了宗教，更客觀地看待靈界和人界的現實。我並沒有因為成為自然人而遺忘高靈給我的恩惠，我依然時刻感謝祂們。

在我成為自然人後的某一日，穿著白衣戴著桂冠的天使出現，在我的舌頭上放了一塊發亮的銀跟一根羽毛。我後來查考聖經，發現銀是指基督的救贖。而羽毛可能是鷹的羽毛，代表轉變。我想，神(高靈)派天使來是神的決定。祂給了我這樣的信物，是否我的轉變也在祂的意料之中呢？

至少，我覺得我成為自然人這件事上，祂是沒有詛咒我的。相反地，祂派天使來表示祂認可了我的決定。

受到眾高靈(神)的祝福與幫助，我深表感謝。我也希望我往後也能成為一個樂於助人的高靈，引導人們脫離迷信與痛苦。

心如流水

這個宇宙是恆動的，我們的心也是一樣。經上說我們的心就像流水，水不斷地流過去，不會只停留在某一點，可是又不能說沒有水。所以就算是打坐時偶爾處在寂靜的境界，那也不是真正的寂靜。因為生命仍然在運作，只要活著就不可能有真正的靜態。頂多是在一瞬間達到了平衡，所以看起來像是寂靜的，但很快地會因為生命的動能而離開平衡的狀態。

我的佛教朋友的兩個經歷

某一天，我那個佛教朋友(以下稱C)感覺到了靈擾，當下他想到我實驗心經的效果，於是他也決定用心經試試。

當他背誦心經到中途的時候，護法神突然用很急切的語氣說繼續念。他覺得很奇怪，因為護法神平常根本不會干涉他念經咒。然後他用靈眼看見來犯的惡鬼的手腳開始變成人類的樣子，然後漸漸的是身體，到最後他念完心經時那個惡鬼已經完全一個人類小孩子的樣子了。而且他那種令人不舒服的干擾氣場都消失了。然後那個鬼靈就很恭敬地向我的朋友表達感謝。接著護法神就說要請人帶他去他該去的地方，然後那個鬼靈就跟著來帶的靈離去了。

還有另一件故事是有一天C的一個朋友因為車禍過世。C覺得無常，又關心他的朋友去哪兒了。就用靈眼尋找，發現他的朋友迷茫的在三塗川旁遊蕩。他想到他的朋友知識水準不高(外籍清潔工，中文不好，在原國家也沒受多少教育)，平常也沒有接觸靈學相關知識，也沒有信仰。加上他平常都一天過一天就算了，所以他亡故的時候沒有接引者，他也不知道自己該往哪去，於是就在三塗川畔遊蕩。C不希望他的朋友永遠的遊盪下去，於是託請護法神請求冥府的靈來帶他。護法神答應了，過不久也真的有靈帶他的朋友去冥府。在他們啟程前往冥府前，那個朋友由接引者帶到C的地方向C說謝謝。C說只是舉手之勞而已，不用言謝。後來C跟我轉述這個故事的時候說他沒有那麼大的能力可以說找誰就能找到誰，這次能找到他的朋友是因為他們本來就熟識，如果是不認識的人，他就沒有把握能找到了。

C說他修行並沒有想到要涉入這類的事件，只是因緣來了，就順手辦一下。其實他不太喜歡過度涉入靈界的事，因為他也覺得人就是人，先管好人事比較重要。

自然人對付靈擾的方法整理

依照自然人的方法，如果要斷除靈擾，有以下的方法：

一、不吃素、吃牛肉：因為素食容易讓鬼靈誤會你是個和善好欺負的人，而牛肉含有豐富的鐵質與能量，多吃牛肉，尤其是五分熟帶血的牛排，可以有效的驅除靈擾。

二、泡雞屎藤澡。用雞屎藤泡熱水澡可使靈擾情況變好。

三、配戴硃砂。最好是含汞的比較具有能量。因為硃砂發出的波長是鬼靈討厭的。

四、使用低周波經絡理療儀。因為低周波剛好也被靈討厭。

五、意志力。用意志力大聲斥退鬼靈。

六、曬太陽。吸收陽光的能量為己所用會有幫助。

七、氣功。有足夠的氣可以讓你比較不容易被騷擾。

八、上天地自然人網站請求凡人抗暴軍協助輸送能量。因為集合眾人心志力量可以為你建立防護罩，這樣鬼靈就無法接近。

以上都是不用經咒就可以對抗靈擾的方法。自然人是以人本為理念，所以不鼓勵念經持咒。

這些方法與先前的文章分享的持咒法都可當作網友們的參考。請網友們根據自己的信念選擇最適合自己的方法使用。

應付敏感體質的正道

許多人靈擾的經驗是：先因持咒或其他修行導致陰靈來犯，然後到處求神驅除陰靈，接著陰靈驅走後變成敏感體質，最後因為敏感體質的關係感應甚至吸引其他的靈，最後又重複走廟驅趕。就此不斷循環。  

所以我才會建議人把靈送離身邊後，必須由強健體質著手。如果遇到適當的因緣，就把敏感體質封印起來。但對一般人而言，一旦開啟了敏感體質就終身是敏感體質。所以對這種人而言，適度的修練有其必要。  

但是修練並不是說你是敏感體質就是帶天命，也不是要迎接某個靈跟你共修。而是指增進身體的健康、多曬太陽、多運動來增加自身的陽氣。並且藉由修心鍛鍊能拒絕靈的意志力與魄力。不迷信，用健康飽滿的身心安排好自己的日常生活。  

如果要念咒祈禱，末學不會強烈反對，但是要記得那只是輔助的手段，專注的話一小段時間就可以了。身為一個人重要的是人道內的日常生活。修行必須從行住坐臥等生活瑣事做起。不要為了念咒祈禱而忽略了人際關係跟工作生活。多多培養正常的興趣與愛好。總之就是不要把大部分的時間都拿來念經、念咒、祈禱。應該要把大部分的時間花在認真經營日常生活上。  

如果能把身心生活經營好，往生後的去處都不會太差。

一些對抗靈擾的心得

我訪問的一個氣功師父教我用氣功可以有效的抵抗靈擾。我照著他的教法修練了一陣子。因為我先前長期靈擾加上為了減重沒吃多少東西的關係，元氣消耗得很厲害，整個人都是空虛的。但我在一周前拜訪另一個許久不見的氣功師後，他跟我說他感覺到我的元氣已經恢復了九成了。

或許讀者覺得奇怪，有護法神為何還會有靈擾。那是因為護法神們平常以不干涉為原則。如果沒有嚴重地危害我的生命，一般而言護法神會讓我自己處理通常的靈擾。自己處理就會耗損元氣，但那是一種訓練，訓練我的意志力、集中力、以及使用能量之流的能力。

再說如果我真的擋不住來犯的靈，只要請求護法神，祂們還是會救我的。所以我根本不用擔心。最近的修練雖然重視養氣培元，但是我還是沒有荒廢經典的研讀跟思索。我也沒有忘了觀照自己的意念。

另外我做了一個小實驗，就是在靈擾的時候背誦心經。我發現背誦心經是有效的。但是有效是因為我在背誦時氣能集中，並且因心經的效果使得他們的攻擊失去著落點的關係。另外心經的教化功能似乎也勸服了一些來干擾的靈。總之，我至多連續默背三次，靈擾就會完全消失。

其實對付靈擾方法真的很多，但不是每一個方法對每一個人都有效。通常敏感體質一形成，對付靈擾就變成長期抗戰，所以要準備幾種護身法。我以前會用對付靈擾的禱告，那也是有效的，只是用到其他人身上就不是對每個人都有效。至於心經我想也不是對每個人都有同樣的效果。所以若有人有靈擾，我會建議他多方嘗試，找最適合自己的方法。

學無止境

關於信仰，或說信念，我覺得要勤勞地訪問修行上的前輩、廣博地閱覽經典，加上身體力行才能歸納出一套自己的信念系統。

由於資訊的來源很多的關係，我常常接收到矛盾的信息。但這些信息上的矛盾並沒有讓我很困擾。因為我只是多聞闕疑，讓接下來得到的知識和體驗去確認或推翻。也因此，我常常把某一階段的心得貼在部落格上。如果前後對照，那些有可能是矛盾的。但是我只是讓矛盾留著慢慢整合。因為我想凡存在的必有其道理，我必須先對那些信念有所了解，站在他們的角度來看事物，才能明瞭他們看見了什麼。然後再與我自己的信念和經驗做比較，接著才有自己的心得。心得的沉澱是一種動態的過程，也因此現在的我常常推翻過去的我。有時清醒一些、有時又陷入矛盾。這只能經由實修和思辨驗證再驗證。

學習是沒有盡頭的，所以修行也沒有終點。也因此階位、名號等等都是無意義的。即使得到了認可又如何？還是得繼續學習不是嗎？所以我會勸告人不要驕傲，因為驕傲是墮落的根源。被人吹捧很容易使自己忘卻本心。因此我覺得修行應該低調、韜光養晦，知道自己的不足，然後恆求進步。

自然的轉變

剛剛回顧了我以前的文章，想起我之前是個信仰很堅定的人。但是現在的我對於成為自然人沒有違和感。

或許是因為我認為萬物都是一體、互相依存的。雖然我有自己的意識，但我的存在並不是完全地獨立於這個世界。我必須依賴這個世界生存、表現。我認為自然的存在是供給我生存的泉源。雖然自然沒給我什麼特別的恩待，但我還是感謝。

我想這個世界是有規則的存在的，而那個規則我認為是真理。以前我可能稱它為神，對它有著擬人化的想像。但真理就是真理，它不會為任何人事物停留，它就是照著它本來的規律演變。而生存在真理之下的人只能謙卑地遵循它的規則生存。

所以我似乎是將對神的情感轉為對真理的謙卑了。難怪我一直沒有那種與過去一刀兩斷的感覺。我在修行時能感覺到豐富而活潑的能量之流，那就是萬有。我覺得我與萬有聯繫，這與我從前信基督時感受的一樣的感覺使我心靈感到溫暖而滿足。只是我現在不陷入特定宗教的定義裡了。我修行的方法更多樣、更自由，也不侷限於過去屬於基督教的方法。

我的心靈比從前信教時更加地自由，我覺得我更有生活感。不被宗教的教條拘束，也能選擇自己的命運跟歸處。我覺得我修行一直以來所追求的就是這種心靈上的自在吧！