積極生活

如果你知道死後你不會結束，你會在靈界生活，那麼你會想讓現在的生活過得更好嗎？

我的答案是：「是的，我想讓現在的自己變得更好，因為在這個肉體生命結束後，我將以靈體的狀態續存。」

在今生這個肉體生命中，活著的我所做的一切，將結晶成智慧，形成「我」的本質，而這本質決定了我以後將前往哪一個層次的靈界。在這樣的認知之下，我對於現在的生活更加地認真，因為我知道「我的未來由我的現在決定」。如果今生不好好過生活，只想輪迴重新再來，那我也無從干涉你的選擇，但我只會覺得惋惜，因為現在就可以開始做的事為何要等到下輩子才動手呢？況且對於想要輪迴的人而言，由於會失去前生的記憶，所以到下一生時會採取什麼樣的行動也是未知。而至於想在靈界生活的人為了往後的境界著想，更應該即知即行，立刻著手認真過生活才是。我不相信人現在的樣子到了靈界後會突然跳躍性的大轉變，我想一個人今生現在是什麼樣子，死後大抵也是那個習性。

想著死後就一筆勾銷，一切重新開始，所以現在就得過且過，這是逃避的行為，而逃避的是「對自己的責任」。人生的確不輕鬆，但自己的十字架必須自己背。因為你已經「存在」了，所以不要去想自己「不存在」而消極生活。

但若你想封閉自己，我也不會干涉，因為你有選擇的自由。世界是豐饒或是貧乏，全在於你看它的眼光。積極的人看見陽光，消極的人看見陰影，這一切都由自己的心念決定。

不依賴恩賜的自然人之道

我覺得人之所以想得到恩賜是因為他對環境有一種無力感，或者說不擅長面對未來情況不確定的決策情境，所以才會想要去祈求。

許多生病的人去宮廟或許是去尋找一個方法或解答。希望這個方法對病情有幫助。這就是我說的無力感。那種無能為力的感覺實在是太痛苦了，一般人都不想承認自己無能為力的事實。如果去求神靈生活能變得好過一點，那他們很樂意去試試看的。


無力感這種心靈上的脆弱我相信各位天地自然人都有自己的應對之道。我個人是不會去強求一件事，我是用預先規劃為主、隨機調整為輔這種方式來應付未知的環 境。自己有規劃所以不會有無力的感覺。因為確實按照計畫內容執行，我對生活會有一種掌控感，不至於徬徨。如果事情真是我無法控制，我就會觀察情況再決定自 己的行動方針。我現在不會去祈求神靈的恩賜是因為我相信自己。自己下的決定自己負責任，願賭服輸，所以沒什麼好求的。


想當自然人、想獲得自由就必須擺脫對神靈的依賴。鼓起勇氣，在黑暗中憑藉著希望之光勇往直前。通往自由的道路好走或不好走，是自己的觀念突破與否的結果。一昧依賴神靈的恩賜的人是無法獨立的。


那些自稱為神的靈終究要服膺自然法則，即使你求他們，他們也無力違反自然定律去達成任何一個人的願望。能達成 的，不用他們也能達成。不能達成的，求他們也不能達成。所以我不需要祈求也不期待恩賜。事實上沒有祈求跟恩賜，秉持著自然人之道，我現在生活依然事事順 利、心想事成。脫離牢籠後就不想再回去，我珍惜現在身為自然人的自由感。

我不依賴神的幫助，現在我禱告的對象不是神，只是改成將意念輸入自然的能量流之中，至於意念怎麼與自然交互作用則是我不能預測的。

不須恩賜，人人都可運用自然律

我部落格的文章〈我過去所認知的「神」，和我現在所認知的自然之「道」有何不同？〉中，我認為自然有它的規則，但是我必須說明這個規則不是「一般人認知中的神」定的，而是自然界本身就有的物理定律，例如質能互換或超弦理論之類的。這是自然界本身的特質，與「神」無關。人人都可以應用這些定律生活，不需要去依賴神的恩賜。

我認為只有生命中的弱者才會一天到晚祈求恩賜。因為他們對現狀有一種很深的無力感，可能還受到宿命論的影響。因為他們覺得一定要「靠神賜的好運」，才會心想事成。老實說我覺得這樣子忽略自己能夠努力的部分是很可惜的一件事。

我以前心中的全能神是擬人化的，但事實並非如此。事實是沒有全知全能的神主宰一切，只有自然的「真理之流」運行。「真理之流」的一部分可以是承載許多資訊的「真我阿特曼」，也可以只是一組遵循著物理定律，不斷變動的能量流。能量流偶爾有停滯的一瞬間，而這瞬間容易讓人覺得就是「寂靜涅槃」了。事實上這種狀態很容易變去，因為宇宙或說自然是不斷變動的，我們沒有辦法長時間停留在寂靜空無的狀態。因此沒有所謂的「恆靜」的涅槃狀態，因為恆靜違反了自然的規則。說穿了這些這只是物理定律跟現象而已。

我一直覺得跟真理之流有一種一體感。我從真理之流中汲取能量、互換能量來豐富自己。也因為持續不斷地互換，我才有能量擺脫一些靈事上的困擾。這方式人人可用(氣功、冥想)，不需要去求神恩准，事實上也沒有一個全能神來決定恩准與否。

P.S. 本文中的神都是指一般人或基督徒所認知的全知全能神。

我過去所認知的「神」和我現在所認知的自然之「道」有何不同？

最近我在思索我過去所認知的「神」，和我現在所認知的自然之「道」有何不同？

 我想主要的差異是「神」是擬人化的，而「道」是非擬人化的。

 但是我以往一向所認知的神的「律」，其中人和神溝通的方式和我現在與「道」的溝通方式是雷同的。「道」也有祂的「律」，或許我們可以說是一套法則。如何應用，或說與這套法則溝通，其實在各宗教或是成功學研究的經典都有記載和論述。

 其中的原理或許可以用能量流的概念來解釋。「你所關注的事物會擴大」，這句話可以槪括。一個人的心念向自然提出請求，自然的律會以祂的方式回應那個人。一群人的心念提出請求，自然也同樣以祂的方式回應。如果請求相衝突，自然自有一套規則處理，但能量之間的效應是奧秘。即使是用冥想接近自然能量之流也只能知道大概的走向，很難完全明瞭其中的機制是如何作用。通常，越了解的人或靈，就越容易成為「高人」或「神明」。

 以前我言必稱「神」，其實只是用人類的情感和眼光去解釋道的「律」，而把整套原理稱之為「神」並擬人化而已。以前我的文章可以看做我對這套「律」的研究過程，其實與我現在所信的「自然之道」其間並沒有太大的斷裂。只是現在不再擬人化的去想像而已。畢竟律就是律，不是人，實在不需要將祂用人類的行止去想像。

關於廣義靈魂學中智性能量的一點想法

廣義靈魂學上冊第76頁提到宇宙的自然基礎是能量。人的內思系統發展出了高智性能量，而這能量是有自主意識的。在人存活時，這種能量和肉體(尤其適合大腦)是相互作用的，而且通常是完全緊密嵌合，並不會輕易分離或各行其事。只有在極端狀態下，譬如重大撞擊昏迷時，偶爾也有靈魂暫時離體的現象。

 

我想既然智性能量和肉體的關係平常是嵌合的，假使我是個後天因為腦部問題而產生的精神病患，我平常因為腦部無法正常作用，導致我無法正常思考，每天都生活在奇怪的幻覺幻想之中(例如思覺失調症那樣)，那麼這樣的狀態是否會影響到我的智性能量的結晶狀態呢？

 

我的想法是因為智性能量長期「營養不良」(因為輸入的都是亂七八糟的東西)，所以這樣的人的「心智能力」很難系統性的培養起來。(似乎這種病患也會失去邏輯能力)這樣子若生病的時間占人生有一定比例的話，一定會影響到「靈識」。那麼當這個人死亡以後進入的靈界層級可能就不能有太高的期待了。

 

 但是一個精神病患如果他還有基本的生活跟思考能力，只是他相信一些很荒謬的事(例如宗教妄想、關係妄想)。假設他這樣的妄想是因為腦部某區域受損而引起的，那麼他這樣的「相信」荒謬事實，也會影響到他的「靈識」吧！至於他相信的荒謬事實是會培養出他高尚或低劣的人格，這就不一定了。(如果看新聞報導的話大多是變壞的，但變好的也不會被報導出來)

 

 一個人的肉體(腦)的狀態，長期下來會影響到「智性能量」的發展。所以身為天地自然人，在鍛鍊智性的道路上，應該也要注重身體，尤其是腦部的健康狀態。

廣義靈魂學上冊提到的"靈媒傳遞訊息"篇章的心得

廣義靈魂學上冊第480頁提到G.P.與靈媒派柏太太溝通時，因為派柏太太對哲學毫無認識，所以G.P.沒有辦法把他的哲學思想藉由派柏太太表現出來。書上481頁又說：「死後依舊存在的亡魂並不會將『他生前努力鑽研得來的學問就這樣平白漏光，就像碎裂玻璃瓶內的沙子，一點一點的流失儘盡』...如果『靈媒或者乩童』智力水平不及亡靈，當然無法傳遞出正確的訊息，甚至是完全『有聽沒有懂』！」

我在想這種情況是否可以說明坊間的一般通靈人雖然有所謂的「靈師」跟隨指導，但是也沒看見靈師培養出什麼大科學家。甚至在索菲亞的《靈界的譯者》一書中，靈醫李保延也沒有把他的絕學傳給索菲亞，讓索菲亞成為中醫師。而坊間那些通靈人跟著靈學一些「陣法」、「法術」、「命理」，學了半天通靈人還是個普通的通靈人，根本沒有成為什麼茅山術大師或者是超神準的風水專家。

我想起以前在第七類接觸網站，我遇到一個號稱有十幾個菩薩跟隨，菩薩還會處罰他的通靈人A網友。我告訴A那陣子我受到靈擾攻擊很嚴重，A就說要幫我隔空做結界(結果根本沒用)。後來我們還聊到他說要派菩薩來我家教我簡單的法術。菩薩是有來我家沒錯，可是我跟菩薩溝通不良，菩薩講的什麼方位原理、能量轉換之類我聽得斷斷續續，有聽沒有懂。最後菩薩自顧自地講完就走了，也沒問我吸收了沒。這應該可以證實上述廣義靈魂學的論點，那就是我的方術知識水平根本沒辦法讓我理解他在講什麼。所以我當然有聽沒有懂。最後我關於這方面的知識還是由活生生的人類教學我才略知一二的。因為沒有機會請菩薩再教一次(因為我後來就沒跟A網友聯絡了)，所以也無法證實我後來的狀態是不是有辦法聽懂。(要不然可以做對照實驗)

另外，我覺得如果有人覺得去問事，通靈人什麼事都能回答或解決，那真是大偏見。因為第一：鬼不見得懂那些東西。第二：通靈人不見得翻譯得出那些東西。所以「請鬼拿藥單」是最不可靠的一件事。