神的看顧

神不會遺棄祂所看顧的人，這是祂的承諾。 

身為基督徒的我並不會去多想死後的問題，因為基督徒該專注地看著現世。神並未對死後的景況說得太多，祂只給我們關於祂的國度的信息。我覺得對死後的世界不需要過度在意，因為死是生的延續。我生前是什麼樣的人，死後個性大抵也不會有多大改變，所以我專注於生者。在我還活著的時候，我專心地過生活，努力地從小事件中累積美善。我不求做出什麼大事，因為無論是什麼樣的大事都是由無數的小事件累積而成的。所以，對我而言所謂的神蹟也只是一串小事件累積的結果。一件接著一件的小事，加起來就成了奇蹟，但人們通常都只看結果而忘了那累積的過程。

神就是在這一連串的小事件中，看顧祂的子民。而身為祂的子民該做的，就是盡責地做好自己的任務，也就是生活中自己應負的責任。對基督徒而言生命該是充滿盼望的，因為我們求的不是可以看見的，而是那世人所未能見的榮耀之光。

在安靜的室內獨自禱告，感受自神而來的光輝，我想，這是我生活中最滿足的時刻。此刻我無他求，只盼望祂的同在。

祂的光總是告訴我祂在，祂從未遺棄祂的子民。無論環境多艱苦，祂都會陪伴。神蹟是點滴累積的，我知道在這過程中祂一直都在看，未曾離開。

淺談修行

我認為守戒是修行的要務。至於守什麼戒呢？以基督教的說法來說，第一是要盡心、盡性、盡力愛神。第二則是要愛人如己。

一個愛神的人會自然而然的模仿神真善美聖的特質。盡力的模仿神，表現在日常生活中的就是純淨的、不起惡念的心。隨時有不起惡念的心就是守戒的根本了。

另一個是愛人如己。愛人如己推廣之就是博愛。若愛別人像愛自己，那麼人我間的分別就沒有那麼明顯，就可以遏止自私的心。

做到以上兩點，無論是個人心中或外在的德行都能夠達到神的要求，那麼守戒的目的就達成了。

修行還要有正確的觀念，守戒只是基礎。接著要有正確的觀念。正確的觀念來自於多讀經典、多詢問前輩。與人交流可以經由問答了解自己觀念上的盲點。但要注意大多數人都有凡人性格，也就是說修行到一定程度難免會有傲慢。所以詢問他人時要懇切有理，因為我是來求教的。若有疑問就當面問清楚，答案不滿意也別刻意追殺到底，因為人難免會自傲，而自傲的人是禁不起批評的。要想他能修行到這個程度必有我可以借鑑之處，所以我們要盡量看人的優點加以學習，至於缺點則引以為戒。

另外修行要有清醒的頭腦，因為明白自己正在做什麼事才能控制自己的行為。大凡做事均有目的，我們該明白自己的目的，思想前因後果，然後才去行。所以必須注意營養和運動、維持健康的身體，這樣才能有清醒的頭腦，以免自己昏沉而不知不覺做下錯事。

因緣

我想起以前見到悟善師時，她相當強調人與她的緣分。因為，要有緣份的人才有辦法出手幫忙。

有時候看到人遇到靈異方面的困難，覺得相當同情。但護法都說與祂沒有因緣，無法出手。我想這是靈界的規則。大致上就是如果要路見不平的話，還得要與那個人有因緣才行。

不要誤會了，我其實沒什麼能力。有能力的是護法等靈體不是我。所以我是真的無法做什麼。我只是想為何有人遇到困難，找了很多人卻無法解決，原因何在？護法就淡淡地回答我：沒有因緣。或許是有領令接旨的人才能任意地經由請求為人處理靈異事件吧！

老實說因果的事雖然我很想否認，但實際生活上卻又常常發生，只是沒很多通靈人說的那麼誇張而已。例如你去一間正廟，神明只會看你三世因果，三世間沒牽扯的祂們就會視作沒有因果牽連。這很難解釋為什麼，只是我看到的現象而已。

每個靈團體都有各自該遵守的規則，我想我們是屬於特別嚴格、不能任意管事的那一種吧！每個人都有每個人的緣法，不能任意干涉，這是我們的原則。

寫到這真是一點都不像個基督徒啦！與靈相處的過程中常常遇到與教義衝突的地方，我也只能記下來，再好好想想囉！

神的應許永不改變

「無論天地如何更易，神的應許絕不改變」這是我聽天使唱的歌詞。

聽見祂們唱歌的原因很簡單，就是我受到了誘惑。惡魔用世間的物質誘惑我，但天使提醒我在天上有更好的歸處。神的應許就是應許，無論發生什麼事祂的應許都不會改變。

雖然神的承諾依舊，但我不會因此放鬆去接受惡魔的禮物。因為我知道天父的應許就如同一個信任、一種印記，它引起的信心使我堅定地站在神這一邊。

明知道世界黑暗、充滿瑕疵，卻貪戀世間一時的快樂而捨棄天國，這在我的心中是很不可思議的。或許有人說天國是不可見的，但我想天國是實存的。我一直有一種感覺，覺得我將回到一個幸福溫暖的地方，永遠離開人世間的痛苦。我沒有辦法讓不認為天國存在的人看到天國，但我想天國作為一個希望，總是會有心在天國的人在靈界組成一個志同道合者的國度，並張開雙臂來歡迎心中有天國的人。集合在同一種信念之下，即使在汙濁的世間也是可以開拓出一塊淨土。靈界很廣大，我相信至少有一塊地方是有資格稱作天國的。

再說，我相信天使說的應許，那就是神的恩典總是夠信祂的人用。我也相信受洗後基督徒能重新與神言歸於好，雖然個人所做的還是要付出代價(付出代價是真懺悔的一部分，神赦罪的恩典是給真正痛悔的人)。神的恩典不是給一再犯錯的人濫用的，要知道祂同時是公義的神。而且聖經說到那時候，各人要按照所做的得到報應。神到時會用火檢驗我們靈命的建造，到那時，一切都會揭露出來。

但我知道神對我們有信心，祂知道我們終究會憂傷痛悔於自己的罪行，然後回到祂的面前。到那時，神的應許就會實現。這是祂不會改變的承諾。

遠離憂鬱的一個方法

有時候Mikaela會感到憂鬱。如果是有確定的原因，那Mikaela就會著手去解決問題，即使我的心情相當惡劣也不會停下來。如果沒有確定的原因而心情不好，那麼我就會禱告，祈求神賜給我平安的心。通常禱告會讓我平靜，然後我會思索聖經上神的話語，因為神的話語總能給我安慰。

與其讓自己陷入憂鬱痛苦的情境不如事先預防。所以我現在都會謹慎觀察思索，以免誤上賊船，因為上了賊船要離開就難了。Mikaela聽歷史老師說人之所以會上船很多時候是為了一個貪字，所謂慾壑難填。我想人為了滿足慾望而陷入使自己無法抽身的困難情境，結果就是懊悔，懊悔帶來憂鬱。平常的時候做克制慾望的訓練是重要的。從慾望中解放的感覺就是自由。訓練自己要從眼耳鼻口舌身的感受控制做起，能拒絕這些感官的享受，使它們的感覺無法支配自己，那就是控制欲望的起始點。

如果無法控制地產生了追求享受的慾望，那就將心迴轉向神吧！慾望與罪很難分離。如果我們要脫離誘惑那麼就要將心思多多放在神身上，也就是帶著堅定的信心單單地注視神，等候祂的加力。神會將力量加在注視祂的人身上。其實想想耶穌為人付出的代價，想想祂的作為，祂就是我們生活的榜樣。耶穌在世時是個安貧的人，祂抵禦了人本性中的貪慾，滿足於父神所安排的。如果我們也向祂一樣，那麼我們就不會輕易地步入貪慾的陷阱，讓自己陷入困難憂傷的境地。

我們平時要做的事就是思想學習耶穌、時常禱告轉向神並小心看護自己的感官別被慾望帶向罪。持續這樣，你會發現神已經為你避開陷阱並預備好你的道路上該有的一切。你不會再持續悲傷，因為神賜的喜樂與自由將抹去你的淚水。

清理靈的關係的方法

回想起我的信仰之路，我覺得我真是一路艱困。一開始我遇到困境的時候是靠著佛教部分地解決我的困難(驅魔的部分)。但那方法一開始有效，後來卻漸漸地引來越來越多的外靈。我當時不知道該如何處理，就一直拖著。當時我臉色晦暗，與現在的明亮完全不同。那時即使上了厚妝都沒辦法提升臉部的明亮度。我想，那是因為外靈過多。

接著，我因為一時的感動去了教會，在接受簡單的課程後決定受洗。當然，這時那些靈的問題都沒有結束。但我心中開始有了一股平安，因為我覺得有父神加力。

初信基督的那一段時間有許多來自他教的靈擾。因為我下定決心信基督，所以堅持不拿香、不祭拜、不跑廟宇、不求籤、不算命、不戴護符，漸漸地靈擾就少了。但真的讓我完全擺脫靈擾的方法竟是短暫出國，也就是離開台灣這片土地。當飛機飛到一定的高度後，我突然就變得很輕鬆沒有負擔(天使們還跟著，進入其他國家後當地的神靈派了兵將一直跟著我們，我想是因為我們進入了他靈的地域，所以就當嚮導順便監視吧！)那些在國內會跟著我的靈體們很多是我先前還信佛時持咒引來的，天使們不會驅趕他們(理由我不知道)。離開了台灣他們就沒辦法再跟了，在我回國之後，他們也沒有再度聚集。所以當時持咒招來的靈擾就算是解決了。另外，由於我小時候家裡去宮廟祭拜而有因緣的神明，在聯繫被切斷後，我剛回國的那幾天有來我的地方要求繼續以前的關聯，但我全部都拒絕了，因為我現在是信主的。

我出國去是為了清理關係。畢竟，除了靈之外，人跟人之間因為慾望的關係靈魂會有魂結這種聯繫，我個人相當厭惡他人因為各式各樣的考量來連結我，所以我除了平常固定進行清理魂結外，還趁出國時進行各樣的清理禱告。每當清理完魂結我都覺得身心相當輕鬆，人的慾望的念力很強大，我相當厭惡因此產生的魂結造成的壓力。

不要事事依賴通靈者的感應，應該試著自己禱告祈求

有時候人會迷惑、不知道方向，這時或許有些人會向神求助。向神求助沒有錯，但是許多人求助的方法是有問題的。

有些人知道某人有感應能力就會把那個人當成神諭的來源，一有困難就要求教。可是這個人卻沒有想到神靈是希望他能自己先思考如何解決問題。而不是一有問題就什麼都不想的把問題丟給媒介者要答案。甚至，那個丟出問題的人還會要求媒介者為他向神靈祈求，似乎是只要媒介者去祈求，神靈就一定會回應似的。

其實，對媒介者(或稱靈媒、通靈人)所溝通的靈來說，祂們是完全沒有義務去答應那些祈求的，況且祂們也不是萬能的。不過如果祈求的對象不是那些跟在媒介者身邊的靈而是高層的神靈(例如基督徒的至高神)的話，那麼媒介者只是把請求送到法界而已，能不能實現要看至高神的意念，那就不是媒介者所能控制的了。

無論如何，天助自助者是一定的道理。而且另外有一點是媒介者並不是每一句回答都是神靈的諭示。基本上有能者大多惜字如金，因為法界有一定的規則。祂們(那些靈)不能隨便說出一個人將遇到什麼事，因為藉由諭示去改變人的命運不是至高神所喜悅的事。如果真的要扭轉一件幾乎一定會發生的事件的機率就必須付出相等甚至更多的代價，而通常這樣的代價正派的神靈是不願意去中介或承擔的。

所以，想依賴媒介者提供的神諭來辦事是不切實際的。因為真正的神諭只能是暗示而非明示。通常要求媒介者解釋到清楚明白是讓媒介者承受他和那些靈不該承受的風險(改變因果)。如果一個媒介者珍惜自己的身命，那麼他就不會明示。除非媒介者是以收取代價改變人的因果做為職業，那麼，詢問者所付出的代價，媒介者和靈都會得到一些。至於不以此為業且了解法界規則的感應者將會守口如瓶，因為他知道他無法承受為人改變的代價。

與其依賴媒介者，我建議不如自己禱告。自己的需求自己最了解，也最能適切的向神表達。先靜心一陣子再禱告，效果會比經由媒介者的祈求好得多，也不用為了願望向媒介者付出代價。我曾經說過，那代價就是生命的結晶(生命之光)，生命的結晶淬鍊並不是像吃飯那樣的容易，所以我認為人人都應該好好珍惜，畢竟這生命之光是一個人生生世世成就與否的憑藉。