對於道教某前堂主改信事件的感想

最近由友人處那裏知道道教某堂的前堂主在去年改信基督教，並分享了他在教會敘述他因何改信的影片給我。

在影片中他說雖然他還是廟裡法師的時候，來求助的信眾很多，可是他無法解決信眾的問題。他說他只能告訴信眾他們之所以不順是因為因果業報的關係。因此他總是覺得內心非常空虛。然後他又說當他決志要受洗時，他受到很大的靈擾，甚至晚上被靈追殺。

這陳述可以讓我們知道，宮廟的話術就是因果業報。他們遇到無法解釋的現象時就推給因果業報。或許這個解釋可以讓人信眾感到原來他所經歷的事都有理由，但是張開基老師曾在網站文章說過，這個解釋很容易成為人推卸責任的藉口。

這世界上確實有因果法則，但那是單純因果法則，是你做什麼事就得到某個結果。不是宮廟因果業報論那種無限上綱到好幾個前世、鉅細靡遺，連你踩死螞蟻都有事的那種因果。所謂宮廟的業報也一樣是無限上綱到無數個前世，但那是錯誤的。說什麼過去世的種子在今生成熟所以怎麼樣，這都是無法提出確實證據的事。對於無法提出確實證據證明的說法，自然人應該要謹慎小心。張開基老師也曾經在天地自然人網站發過文章駁斥了佛道教的因果業報論，有興趣請各位爬文，我在此就不再重複。

另外關於宮廟的靈因為他改信所以攻擊他的事，其實發生很多。那些靈需要信徒供養，所以不喜歡他離開。因為這個人是家裡就是做宮廟生意，所以他小時候無法選擇不要加入。但一般人如果平素無啥宗教信仰的話，還是不要隨便崇拜宮廟的靈比較好。因為進去容易脫身難，多的是後悔想離開結果從此靈擾不斷的案例。

那位前堂主改信基督教，在我認為這還是跳不出崇拜神靈的思維。他只是換了一個神而已，稱不上什麼自由和獨立。事實上基督教是相當強調家父長制的宗教，一切以神意為尊。如果你不順從神的意志，那麼就會受到神的懲罰。只有順從神的意志，你才會得救。我現在已經不相信這，而事實上我離開基督教也沒有什麼懲罰，反而我是越過越好。我現在生活在不崇拜任何神靈的自由天空之下，自己憑著自己的雙手開拓未來。現在我也不會懼怕靈擾，我的靈擾已經完全解決不再發作，在廣義靈魂學的體會上也越發深入。事實上我現在不用依靠神也過得很好。

我的成果是經由一段時間掙扎摸索、求教前輩而來。如果讀者還在探索的路上，請勿因為似乎看不到出口而擔心，因為廣義靈魂學「當個天地自然人，享受獨立和自由」的路標已經做好了，跟著走是不會再迷路的。

20160521天地自然人讀書會小板聚心得

對於靈魂學，根據大家的一些隻言片語，我發現很多人或許對廣義靈魂學還沒有很完整的概念。廣義靈魂學如字面所說，是「廣」。從人類的演化、對神、對宗教、對人性的概念的理解都包含在其中。也因此，若沒有相當廣泛的閱讀及思辨，或許不易掌握其全貌。

 

或許有些人受限於宮廟所帶來的觀念，覺得我們這群人為何硬是要否定宮廟的神靈。那些神靈不是對人有幫助的嗎？我要說明的是，如果你只想待在那個層次的話，你當然會覺得他們所說的有幫助。他們幫你趕鬼、給你抄經做功德的人生目標，這樣子，你會覺得安心，因為好多人都是這麼做的。但我要說，這麼做的結果就是「輪迴」。或許你覺得輪迴很好，那我沒有意見，你喜歡就好。但若你著眼於大靈界所帶來的自由，你就得放棄宮廟的那條路，而且應該追隨張開基老師的理論，接受「廣義靈魂學」。我們追求的是不受神靈所限，隨意揮灑人生的自由空氣，是頂天立地、獨立的人類。我們互相幫助、樂於分享。雖然許多同伴仍有人生問題未解，但至少他們已經確立了目標，就是「自由」。

 

我先前身受靈擾之時，沒有人告訴我該怎麼辦。我憑著一股無來由的信心，相信我一定能克服困難。而今，我是做到了，我完全沒有靈擾了。從無人幫助自己摸索(我從來不信宮廟那一套)，到遇見張開基老師點醒我的缺點，我憑藉的是不放棄的努力。我從來沒想過自己會在克服靈擾這條路失敗，我只是不斷地換方法試驗，一直到我試成功為止，這其中歷經多年。中途，也曾經踏入宗教，但宗教的理論從未完全說服我，因為那與我所見的事實不符。也或許我這人不懼神權，也不懼天罰。我後來一直接觸到張開基老師的理論才發現原來這與我所見相符。那些靈並不全能，能說中你幾件事也不代表他們真的有能力解決你的問題。我為什麼要服從那些所謂的神靈呢？所以我下定決心要成為一個獨立的人，也因此走上了廣義靈魂學的路。

走過了空虛的階段，但我也不是信佛教

感謝告訴我佛教修行次第的網友，但是我要說現在的我已經不再空虛。雖然我一開始就從網友說的博士班開始，也經歷了空虛的階段。但是我現在或可理解空有不二的道理。我現在會珍惜「有」這件事，所以我早就不覺得空虛了。

佛教根本之一的「一切皆苦」的觀點我是不認同的，所以所謂的四聖諦「苦集滅道」我或許無法修得到家。另外「諸行無常」我認為這是指著現象界說的，在現象界之上的超然境界是有一個常存的自性存在的。至於「諸法無我」則是張開基老師大力反對的，我認為在一定的程度上，無我或許可以幫助人調整情緒，可以幫人培養無私的服務精神，但根本上應該還是有「我」存在的，否則我這一切的行為，包括我寫這篇文章，行動的主體是誰呢？如果無「我」，那麼是誰在做這些動作？

禪宗的古德也教人尋找自性。至於找到的是什麼，也只有自己知道了。證道是證在自己的心裡，不是證給別人看。思考得到的是自己的東西，別人說的如果沒有經過思考依然是別人的。我一向重視實踐上的證道，但經我思考，我無法那麼認同三法印也是事實，所以我不會說我信佛教，因為從基礎上就有歧異。我不否認佛教的修證方式幫助過我很多，至少我情緒一直維持很穩定應該是它的功勞。我感謝誠心提點我的人，即使我並不走所推薦的道路。

不斷進化

張開基老師的書和文章已經說得很清楚，佛教的根本三法印是錯誤的，所以由錯誤的基礎堆疊出來的建築也不是堅固的。但還是有許許多多的人和靈仍然相信著這樣的宗教。

 

或許是人生的痛苦太多，所以標榜著解脫痛苦的佛教有其市場。我只有短暫去過道場的經驗，印象就是上禪修課(講一些佛教的基本知識)、做義工，然後希望你皈依受戒。皈依我是去了，也取了一個法名，但受戒我拒絕了，因為我當時已經想離開道場了。我覺得他們平常講的都沒我自修的深入，所以我不想去了。

 

但是，佛教畢竟是消極的宗教，與我一向銳意進取的個性是不合的。我無法輕易地捨去一切遁入所謂空的境界，也無法調和我自身的矛盾。許多互相矛盾的思想在我腦中不斷地激盪，讓我覺得我不知道該怎麼辦。我想積極，同時又覺得該放下，這不是很矛盾的嗎？最後，我還是選擇了積極的路線，我也不覺得這世界只帶給我痛苦，所以我跟這佛教最後還是分道揚鑣了。

 

有些守護靈說是傾慕我的修行所以想跟隨學習，但我不覺得自己有哪裡是厲害的。我的思想仍然常常有矛盾，我反覆地看某些書，反覆地思考。我會趁靜坐完思緒最澄淨的時候思索，想不通就讀書找答案。不斷地重複這樣的舉動只是基於希望自己不停止進化的初心而已。我想我是真的離佛教很遠，因為我不想放下一切。我也離我曾經信的基督教很遠，因為我在這條路上也不依靠神靈。

 

自己的缺點自己很難看見，自己的習慣也是最難改變，所以我只能反省再反省，努力再努力，期望自己能追上前人的腳步。成佛成仙成聖我都不需要那些虛名，我只要做個不斷求上進的人就好。

 

我在追求進化的過程中心靈得到了滿足。雖說人生來不帶目的，但我現在給自己進化這個目標。只要我今天比昨天更好就好了，日久功深，我應該能更接近靈魂學的前輩一點點吧！

Mikaela對靈的基本態度

就Mikaela的靈異體驗而言，或許與靈打交道已經是我生活中無可避免的面向。但是我沒有聽從某些靈刻意宣導的因果輪迴觀念，因為我已經在自然人網站學習、讀了廣義靈魂學等書，所以不會被迷惑。

一般能通靈的人很多對靈所說的深信不疑，甚至把他們當作神、當作師父一樣的崇拜。請他們消災解厄、指引未來。但這些我是不做的，因為我知道他們也有缺點，他們也不究竟。也因此我對靈頂多是抱持朋友般一起學習探討的態度而已。

夢與現實

對於夢境，或許有些人很沉迷於夢的體驗。在夢醒之後還回味再三，甚至與人分享。不可諱言地，某些特定的夢是進入靈界的門徑，甚至自然人網站的蝶衣大也分享了很多做清明夢的方法值得參考。

但本篇要探討的不是清明夢。本篇要說的是單純的夢。如果不是刻意練習清明夢進入靈界，那麼很多時候的夢其實都是散亂的想像組合而成的。而這些想像可能跟你白天最關注的事物、壓力、期望、衝突有關連。如果把這些散亂的想像都過度解讀為靈界或前世經歷，那麼這只會讓你的靈魂學觀念產生偏差而已。

靈魂學的基礎是邏輯。就算是在夢裡你覺得你進入靈界了，也要根據可驗證的徵兆和前人的經驗細細檢驗查考。而不是一廂情願地把想像的人物空間當成靈界的現實，這對於自身靈魂學觀念的進展並沒有幫助，甚至可以說是妨礙。

就算你在現實世界生活不甚如意，也不要把在靈界的超能力當成目標而沉迷於夢境。應該是要務實地去處理在現實生活中的問題。雖然看似問題沉重、心情煩悶絕望無比，但很多人都走過了，而且回過頭來反而感謝這段經歷讓自己成長。夢是一種疏泄情緒壓力的出口沒錯，但是最終還是要回歸現實才是。

我並不反對做夢，但我希望能夠理性地去看待所做的夢。

集中力的鍛鍊(以靈擾為例)

Mikaela這種被靈圍繞的人(守護靈、跟隨靈)等，在心靈不安定的時候很容易就感覺到靈擾。例如說大喜、大悲等，伴隨著就是程度不一的擾動。

我會覺得這是我的意志的能量失去了平常的穩定性所以才會如此。根據則是如果我收攝心神於一點，讓情緒恢復穩定，那麼靈擾的感覺就會消失。

雖然自然人不喜歡宗教，但不可諱言地某些宗教收拾情緒的方法對我有些啟發。例如如何讓心靈保持平靜、如何駕馭奔放的情緒，還有如何維持平衡。平衡是動態的，情緒來回擺盪不可能永遠處在同一個水平，所以只能時刻求取平衡點，這我稱為動態地維持平靜。總之就是讓自己情緒激動的程度維持在理性能夠感知甚至駕馭的狀態。

或有理論說你讓自己保持靜止，情緒或思想的風暴就會漸漸平息。但很多時候思緒是紛飛的，隨著思緒而來的情感也是雜亂的。這時要勉強一個人壓抑自己維持所謂平靜的狀態有點強人所難。但這並不是做不到，要訣就是平常的練習、再練習。

回到主題，我感覺到情緒的波動、意志的動搖激烈到影響周圍的靈，造成靈擾的時候，通常都不是處在能坐下靜止一段時間，不用管任何外務的狀態。所以我必須一邊處理手上的事，一邊在心中標定一點，將心意往那一點強制集中，藉此強迫自己穩定。自己的心意志穩定了，靈擾就結束了。

這種技巧也是鍛鍊心智能力的方法之一。心智能力有很多面向，集中力可以說是其中很重要的一種。藉由我應付靈擾的方法說明集中力鍛鍊的方法，希望對讀者有幫助。