祝福的話語

有關祝福的話語

原文轉自：
http://www.nwcbc-houston.org/spiritualgrowth/Yao_1.htm

「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡」（箴25：11）

父母親的責任：
我是個為人父母的人，根據統計，家庭是最傷人的地方，「恨鐵不成鋼」是孩子以往若生長在這種沒有被愛、被接納、被赦免的環境中，長大個性上必會缺乏安全感。 傳統上國人父母對待孩子的方式，多以負面消極的話語來教導，你怎麼老是學不會？這算什麼，你還可以更好，甚或以打罵方式來對待孩子，使孩子感到沒有自信， 遇到困難時，馬上腦中呈現的就是消極思想「我不能」、「我做不到」，辦法都還沒想，就因缺乏自信先豎白旗投降。

父神的慈愛：
這樣的人是要藉著禱告去親近主，喫主的肉，喝主的血與主聯合，常在主裡面，讓主的愛親自撫平他們的傷口，他們才會知道自己是重要的，是主耶穌藉著祂的寶血將 他們從魔鬼的轄制控告中贖回，他們也要藉著對神的服事過著敬虔的日子，他們的人生的經歷才會有意義、有目的，我靠著那加給我力量的，凡事都能做。他們才能 克服先前生長環境中那些批評、論斷、咒詛的話語對他們所造成的影響，獲得心理的醫治與釋放。

我們的責任：
願我們在口舌上警醒，「我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話，定你有罪。」
（太12：36-37），說話要三思而後言，不可不慎！

我們要藉著下列步驟從一個被負面話語傷害的人成為一個口出祝福話語的人：

1. 要先到神的面前認罪悔改，奉主耶穌基督賜給我們的權柄宣告說：「我拒絕接受這些負面話語，並將這些話語從我心中拔除，我願意饒恕這個傷害我的人，並且祝福他」。原諒對方才能掙脫恨的綑綁，釋放自己才能說祝福的話語。

2. 要效法學習保羅的教導，「但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。」（林前14：3），隨時說祝福人的話語。

3. 確據我是誰，祂是誰？「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到　神面前來的人必須信有 神，且信他賞賜那尋求他的人。」（來11：6）。

4. 靠聖靈行事，「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。」（加5 : 24-25）

5. 確實彼此操練，口說祝福的話，鼓勵自己只說祝福的話，「人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足。」（箴18：20），確信神必垂聽
我的祝福，賜福與我。

神給我的啟示：
我過去是個自律甚嚴並嚴以律人的現代法利賽人，看到別人不對，不是表情不耐就是直言點出他的錯處，自己還美其名是個性直率，勇於說出實情，從「全人透析」這 堂課讓我明白「自以為義」的老我不知傷了多少人的心!感謝主，祂啟示我以「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督」（弗4：15）來取代，凡所說出來 的話要出於愛心，要誠實，更重要是要內心與基督相聯合，話語都要有耶穌的樣式能確實與人分享、造就人使他們在愛心、信心、與盼望上長進。

我的期待：
我祝福的話語藉著共振理論進入我心，帶來我和被祝福者彼此靈命的更新，使自己成為一個在話語中帶給別人祝福的人、一個在生命中因為經歷神，能將在我心裡的喜 樂和平安自然流露給別人和安慰別人的人及一個能將神的愛透過我行出來，去愛別人如同基督愛我一樣的人。（姚昌玲10/03/05）

心得：
如果覺得祝福的話語很難，不如引用聖經的言語祝福人吧！

除去嗔恨的方法

我的心中有嗔恨。

 

這來自於壓力大、競爭激烈的環境，使我不得不武裝自己。加上，靈的世界的考驗使我更像一隻刺蝟。或者說，我很像是海膽。

 

但是，感謝神，我有很好的朋友，他們那無條件的愛與耐性，使我開始變得柔軟。

 

直到今天，我終於了解為何慈心能化解嗔恨。但那慈心不是催眠自己說我很喜歡誰，不是這樣一直說就有化解嗔恨的效果。我之所以能從放下嗔恨，是由於他人先以慈心對我，我能理解，然後我為過去所犯下任性的錯誤誠心的說道歉。這樣子，我的心終於獲得解放，我的胸口變得非常溫暖，原先憂鬱的神情也被微笑和喜樂取代。

 

那無理由的傲氣也軟化了，我可以更平衡的看這個世界。現在我可以了解，為何從神的眼中看來，世界是美的。

 

因為祂心中有愛。

 

P.S.那魔考，差一點把我考成魔了。幸好，我知道神有無限的耐心，祂總是在守候，等我回頭。

信與不信

保羅說：「因為連撒旦也裝作光明的天使，所以牠的差役，若裝作仁義的差役，也不算稀奇。」

這的確是真理，並非眼見耳聽的都是真實，尤其對通靈者而言，來自靈的謊言是家常便飯。

而且，即使是群眾也有可能被蒙蔽，所以該相信的，不該相信的，要仔細區分。

愛、光、聖、義是神的特質，對ㄧ般高靈而言，也是檢驗的標準。當然，高靈會有各自的習性，不過祂們的建議大致上都是美善的，也絕對不會時常讓你把他靈當成魔物或低級靈對待，要人ㄧ天到晚斬妖除魔。

話說回來，如果撒旦永遠都在偽裝，不露出真面目來的話，那就不叫撒旦了。只是這偽裝的時間有多久呢？久到讓人失去戒心為止。所以，保持謹慎的態度，不要靈或他的代言人說什麼就照單全收，是防止自己墮落的不二法門。

趕鬼經文

原文網址：http://www.tstscc.org/info/essay/ghostaway.html

以下是吳主光牧師的短文，特地轉載：

引言：以下所列出的經文，對付邪靈和鬼怪甚為有效。有一些情形甚至對精神病也有效，經常頌讀之，可使內心充滿平安及信心。請先詳細明白這些經文的意義，使經文的真理更有效地藏在心靈裡。
唯有幾點須要注意的，就是：

１．千萬不要以這些經文為咒語。聖經不是用來唸咒的，乃是要人明白和接受其中的真理，方能有效。
２．要先信主，在主面前承認自己是罪人，承認過往曾以魔鬼來代替了父神，承認主耶穌基督在十字架上的死，是為「我」而死，又相信主耶穌基督是神的兒子，曾藉著死敗壞掌死權的魔鬼，但祂死後郤復活了，並且升到天上，得著超乎萬名之上的名」----這樣誠心相信的人，必要得救。未清楚得救的人，絕不能有效地應用神的話語來驅魔。
３．要清除所有偶像、符咒，並任何屬於異教和交鬼的物品；有一些情形還需要清除內心或心理上的咒語、靈符等， 並要在祈禱中作出如下的宣告：『我某某人，現在奉我的救主耶穌基督之名宣告，從前我在未認識耶穌基督之時，所作任何交鬼的事，包括我曾契與某某神明為契仔 契女，或在那些神明之前許下的任何誓言承諾，現在都為無效；我現今不再相信牠們為神明，牠們其實都是欺騙我的魔鬼；我不再受牠們欺騙，至大至高的天父，就 是全能的神，和我們的救主耶穌基督必定會保衛我。我在此鄭重宣告與從前的任何神明鬼怪完全斷絕關係，因為我已經藉信心和神在耶穌基督裡的恩典，成為神的 兒女。奉主耶穌基督至尊貴的聖名這樣宣告，阿們。」
４．有些經文不妨將自己的名字併上去，例如「因你的名，就是鬼也服了『吳主光』……」，以加強經文與自己的關係。
５．這些經文不妨重覆頌讀幾十遍，直至聖經的真理成為自己的信心為止。

一．路加福音十章17-20節
「那七十個人歡歡喜喜的回來說、主阿、因你的名、就是鬼也服了我們。耶穌對他們說、我曾看見撒但從天上墜落、像閃電一樣。我已經給你們權柄、可以踐踏蛇和蠍子、又勝過仇敵一切的能力、斷沒有甚麼能害你們。然而不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」
二．猶大書24-25節
「那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在祂榮耀之前的、我們的救主獨一的神、願榮耀、威嚴、能力、權柄、因我們的主耶穌基督，歸與祂、從萬古以前、並現今、直到永永遠遠。阿們。」
三．約翰壹書
「我們若認自己罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（一章 9節）
「犯罪的是屬魔鬼、因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。」（三章 8節）
「因為凡從神生的，就勝過世界，使我們勝了世界的、就是我們的信心。勝過世界的是誰呢﹖不是那信耶穌是神兒子的麼﹖」（五章4-5節）
「我 們知道凡從神生的必不犯罪，從神生的必保守自己、那惡者也就無法害他。我們知道我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。我們也知道神的兒子已經來到、且將 智慧賜給我們、使我們認識那位真實的、我們也在那位真實的裡面、就是在祂兒子耶穌基督裡面。這是真神、也是永生。小子們哪！你們要自守，遠避偶像。」（五 章18-21節）
「小子們哪！你們是屬神的、並且勝了他們，因為那在你們裡面的、比那在世界上的更大。」（四章4 節）
四．啟示錄
「大 龍就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的，牠被摔在地上、牠的使者也一同被摔下去。我聽見在天上有大聲音說、我神的救恩、能力、國度，並祂基督 的權柄、現在都來到了；因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的、已經被摔下去了。弟兄勝過牠、是因羔羊的血、和自己所見證的道，他們雖至於死、也不愛惜性 命。所以諸天和住在其中的、你們都快樂罷．只是地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了。」（十二章9-12：）
「牠們與羔羊爭戰、羔羊必勝過牠們、因為羔羊是萬主之主、萬王之王,同著羔羊的、就是蒙召被選有忠心的、也必得勝。」（十七章14節）
「那迷惑他們的魔鬼、被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方，牠們必晝夜受痛苦、直到永永遠遠。」（二十章10節）
五．彼得前書五章7-10節
「你 們要將一切的憂慮卸給神、因為祂顧念你們。務要謹守、儆醒，因為你們的仇敵魔鬼、如同吼叫的獅子、遍地游行、尋找可吞吃的人．你們要用堅固的信心抵擋牠、 因為知道你們在世上的眾弟兄、也是經歷這樣的苦難。那賜諸般恩典的神、曾在基督裡召你們、得享祂永遠的榮耀、等你們暫受苦難之後必要親自成全你們、堅固你 們、賜力量給你們。願權能歸給祂、直到永永遠遠。阿們。」
六．雅各書四章 7,8 節
「故此你們要順服神，務要抵擋魔鬼、魔鬼就必離開你們逃跑了。你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪！要潔淨你們的手。心懷二意的人哪！要清潔你們的心。」
七．詩篇
「耶和華的使者、在敬畏祂的人四圍安營、搭救他們。」（三十四篇 ７節）
「我 要向山舉目。我的幫助從何而來，我的幫助從造天地的耶和華而來。祂必不叫你的腳搖動，保護你的必不打盹。保護以色列的也不打盹，也不睡覺。保護你的是耶和 華，耶和華在你右邊蔭庇你。白日太陽必不傷你、夜間月亮必不害你。耶和華要保護你、免受一切的災害，祂要保護你的性命。你出你入，耶和華要保護你、從今時 直到永遠。」（一百二十一篇）
「耶 和華是我的牧者，我必不至缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭 害，因為你與我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席。你用油膏了我的頭、使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且 要住在耶和華的殿中，直到永遠。」（二十三篇）
八．希伯來書二章14-15節 「兒女既同有血肉之體、祂也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死，敗壞那掌死權的、就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」
九．以弗所書六章10-17節
「我 還有末了的話、你們要靠著主、倚賴祂的大能大力、作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝、就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰、乃是與那些執政 的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以要拿起神所賜的全副軍裝、好在磨難的日子抵擋仇敵、並且成就了一切、還能站立得住。所以要 站穩了、用真理當作帶子朿腰、用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音、當作預備走路的鞋穿在腳上，此外又拿著信德當作籐牌、可以滅盡那惡者一切的火箭，並 戴上救恩的頭盔、拿著聖靈的寶劍、就是神的道。」
十．腓立比書二章6-11節
「祂 （耶穌）本有神的形像、不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己、取了奴僕的形像、成為人的樣式，既有人的樣子、就自己卑微、存心順服、以至於死、且死在十字 架上。所以神將祂升為至高、又賜給祂那超乎萬名之上的名、叫一切在天上的、地上的、和地底下的、因耶穌的名、無不屈膝、無不口稱耶穌基督為主、使榮耀歸與 父神。」

解結

我心中有一個結：與他人比較，輸了讓我有嗔恨，贏了讓我生慢心。

 

聽從好友的建議，我開始只跟過去的自己比較，這時勝了稱為精進，而精進的過程叫做進取。自從只專注在自己身上後，我發現自信取代了我慢，謙卑取代了嗔恨。

 

現在我已經很少因為比較而產生嗔心或慢心了。這樣，我可以專注時常維持一種定境，在這之中，淡淡的喜悅充實了我，我似乎可以理解，為何人說禪定最樂。

 

我同意一個人可以為禪悅放棄世間之樂。修行不苦，苦只因為不得其法而已。

心想事成的律

想要得到立即性的滿足，是人的自然特性。所以我可以理解，有疑問和煩惱的人，想要馬上獲得解決的心情。

 

但是，神在這個世界做工的方式是需要時間的，尤其是越複雜的事件，等待的時間越長。神也沒有保證可以完全的照人的願望解決，因為祂要考慮的是整體，而不僅僅是個人而已。

 

所以與其埋怨未何沒有找到高人，不如想想自己的問題有多複雜。把問題拆成小塊，ㄧㄧ著手總比被動的等待神蹟來得好，因為神做事的定律不傾向於白白的給人什麼(即使是赦罪的恩典也需要信)，祂所要求的是你與祂同工。

 

解決煩惱的重點在於分解，著手，禱告，等待。所謂的高人(協助者)，最大的功用是幫助人分解問題，找出原因和著手的方法，但去行的必須是求助者本身。因此，以一種非常需要人同情的姿態去請求白白的賜與，很多時候都會大失所望，因為你所表現的姿態不與真實的情況相襯。神不會給予人超過人所能負擔的考驗，所以請振作一點，不要ㄧ天到晚請求同情，那只是在凌虐無能為力的協助者的心而已，許多超越人所能的請求唯神能實現。所以，自己親口向神說，然後做工配合，是接近心想事成的不二法門。

 

另外，如果你是相信萬法唯心的話，那麼你需要培養的是信心，這也稱作吸引力法則。但是成所做的不會違反神的律，這是需要認知的。

網遊感想

讓心靈自由，不受情緒的支配。我想，這是禪修最大的好處了。

讓自己從罪中釋放，取得不犯罪的自由，這是信仰的最大好處了。

 獲得這兩種自由，就不會覺得這世界僅為自己帶來痛苦。反而因為能自在的生活，覺得生命很有意思。生病了也不覺得苦，即使以為這是因為所謂的業，也無所謂。

業是不是來自過去沉重的負擔，也沒關係了，因為苦的情緒無法支配我。熟知因果律，所以不會再刻意造惡因。因為了解恩典，所以不會因為害怕犯錯而活得戰戰兢兢。知道光與暗是中性的平衡，就不會害怕自己。光明與黑暗本身不帶有價值，光明不等於善良，黑暗也不等於邪惡。所以，不需要因為光或暗的屬性去害怕或喜歡鬼和靈。

觀察而不做價值判斷，煩惱會減少很多。與其先判斷對錯，不如先檢視因果。了解前因後果，同理心自然就會產生，這樣，就不用ㄧ天到晚對著犯我者喊不讓步就殺無赦。學習佛陀用擯棄(或驅逐)取代殺，就不會ㄧ天到晚有冤親債主找上門。修行不是用能力在那裡殺殺殺，殺無法真正解決問題，如果你相信輪迴和因果的話，他們重新獲得力量後會再回來，你只是讓未來的自己擁有更難纏的仇敵而已。另外，殺心如此重，我無法相信這真是得道者。

不要以為說ㄧ句對不起念幾本經就什麼都能化消，ㄧ切都儲藏在你的種子之中。在審判之時，自己的口會自白自己的罪，所以不要心存僥倖。要懺悔就要真懺悔，讓懺悔的意念深深的埋在種子之中，這樣，就不用一直重覆過去。也不要因為人告訴你自己過去的身分或有什麼能力就沾沾自喜，因為驕傲是墮落的根源。

以上是最近亂逛網路的感想，與諸位分享。