感謝護法

我的護法是阿修羅族，可是不是佛經上的那一種。他們稱自己是阿修羅是因為他們在他們的世界負責戰鬥。只是因為某種原因所以被派在人間界執行任務。

他們一點都不暴躁，還相當有武德。沉默不多話，也不會輕易發怒，更不會凡事用暴力解決。一般來騷擾的鬼看見他們、聽見他們的種族就畏懼逃跑了，所以幾乎沒有動手的機會。

有他們在解決了很多煩人的靈擾問題，因此我非常感謝他們。

堅持自己的道德理想並不是犯傻

今天與友人談話，席中一人提到某人偶爾會為了應酬上酒家。另一個女生極表反對上酒家的行為，於是就被說是傻B。

先說明我對上酒家這一件事並無所謂道德譴責的問題。因為成人了，自己對於所做的事該自己負責。對於是否該上酒家這件事，處在一個完全有行為能力的成人的角度，我尊重個人的抉擇。

只是我覺得那個女生不該被罵傻B。因為個人有決定自己的道德選擇的自由，只要他是能在為自己的抉擇完全地負起責任的狀態之下。現在那個女生選擇了反對上酒家這一件事，固然從生意人的眼光看是有點昧於現實。但堅持自己的道德理想並不是犯傻，反而是一種對抗大眾觀點的勇氣，對於這種堅持的勇氣應該給予鼓勵。

如果只是一昧地接受現實，而不去思考這樣的現實是否有該檢討的地方，那麼我覺得這就叫做世故了。人類的進步根源來自於一群不屈就於現實的人努力地改變現狀。雖然這個「上酒家」的問題只是個人價值觀的抉擇，但是用「上酒家是生意必須」這樣的現實來說服那個女生我覺得沒必要。因為「上酒家是生意必須」不該是個無庸置疑的前提，而是該被討論的對象。總之，我認為說那個女生傻是完全不必要的發言。

魔幻蘑菇

今天跟一個前輩聊到荷蘭的魔幻蘑菇。那種蘑菇可以使人放出大量的腦啡，然後就可以治療憂鬱症跟頭痛。

那個前輩問我：「有機會的話你想試嗎？」我說：「考慮到成癮性，我不想試。」「不會成癮。」「是嗎？」前輩又說：「但是副作用會讓你個性改變。你會變得很樂觀，覺得世界上的一切都理所當然，可以接受。但是你會失去『縝密思考』的能力。」我說：「我寧願憂鬱，也要縝密思考。」前輩說：「難怪很多哲學家都有重度憂鬱，釋迦牟尼也是。」我又說：「我不能失去縝密思考的能力。」前輩說：「如果有機會，我想試一試。因為我覺得我的工作已經完成了。」

我不是那個前輩，我的工作沒有完成，我還有很多事需要思考。所以，就算蘑菇能讓我感到非常非常快樂，我還是必須拒絕。但我又覺得人生的目的如果只是快樂(離苦)的話，那麼蘑菇的確是個好方法，雖然我覺得蘑菇有點漠視現實。

人生除了快樂以外還有很多值得追求的事吧！但是若選擇蘑菇的快樂，在我的觀點看來也可以是合理的舉動，只是我不會選擇蘑菇而已。

我好像經歷了入胎過程

話說我重傷昏迷的時候，我感覺到自己身處在一個白色的空間。那個空間非常的廣大，一望無際。在地面上則有一叢一叢的白光。我很好奇地走進其中一道白光。然後我就看見一對男女坐在床上，其中的女性撫摸著自己的肚子，跟男性討論墮胎的問題。我聽見那個男性說著我們養不起之類的話……。聽著聽著，突然我聽到遠方傳來一個女性的聲音，告訴我說這叢光不是我該去的地方，要我回來。於是我又回到那個空間。這時那個聲音又指引我說這裡、這裡。我照著指示又進入另一叢光裡，這次那個女聲說對了，不要再走錯了。然後我覺得我好像進入了什麼之中。突然這時跟我自己的肉體有連結，然後我就睜開眼睛，眼前就是醫院的白色牆壁。

我在想我該不會是經歷了傳說中的入胎過程吧？我好像差一點就變成被墮胎的嬰兒了耶！不過這可以證實應該沒有所謂的嬰靈作祟。因為沒機會再找就有了，反正光叢非常非常多，不怕沒有機會，也沒有必要一直纏著無緣的父母吧！

正確利用正念

正念(mindfulness)這個方法可以幫助減壓。但是要注意的是生活中有些事是需要精細思考的。這種需要思考的事我們不能藉由遁入正念冥想的世界中來逃避思考。正確利用正念的方式是先經由靜坐冥想讓自己的思慮澄清，然後再開始複雜思考。千萬不要以為只要靜坐，不去思考，問題就會自然解決。光冥想不思考的話可能會讓你很容易接受現狀，而不去思索如何才能使情況改善，這對一個人的成長是不利的。

讀書心得：被討厭的勇氣

最近讀了《被討厭的勇氣》這本書，內容是以對話的方式闡述心理學家阿德勒的思想。裡面有些觀念很有意思。看完全書以後我覺得阿德勒提倡的生活方式，跟我一直以來追求的很像。其實我在看到這本書之前就一直用書中所提倡的方式過生活了。

其實人生是很單純的。至少我可以讓我的心保持單純，因為要不要單純我可以自己決定。

書中的觀念例如：

「不要由經驗決定自我，而是由我們賦予經驗的意義來決定。」

「重要的不是你經歷了什麼，而是你如何運用它。」

「只要你一直活在『如果怎麼樣的話……』的可能性之中，就不可能改變。」

「如果你無法不在意他人的評價、無法不害怕被人討厭，也不想付出可能得不到認同的代價，就無法貫徹自己的生活方式。」

「所謂的歸屬感並不是與生俱來的，而是要靠自己的雙手去獲得的。」

「在害怕關係崩壞的恐懼下過日子，其實只是為別人而活，是不自由的生活方式。」

「普遍來說，人生是沒有意義的。人生的意義，由你自己給予。」

「所謂的人生，就像一圈又一圈跳著舞，跳著的每一瞬間，成為一連串的剎那。只要跳舞的當下是充實的，就已經足夠。」

「所謂的世界，不是其他什麼人可以幫我改變的，而是只有『我』才能改變它。」

「只要『貢獻他人』這顆導引之星還存在，就不會徬徨，做什麼都可以。」

以上例句引自岸見一郎，古賀史健著，葉小燕譯。《被討厭的勇氣》。(台北市：究竟，2014.11)。

我好像理解為何要造像了

今天偶然看到奈良興福寺阿修羅像的照片，覺得古樸好看。於是上amazon.jp搜尋有沒有模型，想說買一個放在家裡。我跟阿修羅說：「你看！是阿修羅像耶！雖然長得跟你一點都不像。」他嘆了一口氣說：「每天就在你旁邊了，還買什麼像？」我想一想也有道理，因為他可以任意地變化形象，所以他說每天都在旁邊也是沒錯啦！「所以，那就不要買了吧？」他說。

我之前是基督徒，所以已經習慣不立偶像了。但想想我現在好像可以理解為什麼人要造神像了。可能是出於敬慕之心，覺得有個像，感覺更具體一點吧！

但我還是乖乖聽話，打消了買阿修羅像的念頭。