雜感(關於修行)

從某個面向來說，修行就像衝浪，讓自己在感覺和情緒的波濤下保持平衡。每個思想都帶有感覺，沒有不帶感覺的思想，只要仔細觀察就發現它並不連續，而且也無法完全被控制。不連續的後面還有一個知覺的，這就是要要破除一切去體驗的目標。那不能稱為我，因為它沒有界限。那無法用言語形容，超越言語，但是可以體會。那帶來無盡的喜悅和平安，那抽離的純粹是世俗世界無法供應的。但那也不能說不是世界的一部份，那也是融合於萬物之中的。那是萬有，但是萬有不能涵括它，有限如何能形容無限呢？

 

先入為主

一旦相信命理，看到人就會想先問他的出生年月日。然後忙著代入星座、斗數之類的，腦中快速地飛過那個星座的人該有的印象，於是你對這個人的第一印象就此成形。

 

一但印象成形，從此以後，你看這個人就會沿著你印象的模板去觀察他。符合的，很高興地認為我果然有先見之明。不合的，因為這牽涉到否定自我，所以人腦會下意識的忽略。(這稱印象理論)

 

所以，相信命理的你看到的，會是那個人的真實面貌嗎？還是已經刪去了某些關鍵資訊呢？

 

佛經裡有一個重要觀念：第一念不起分別。應用在這事上就是要人去除這先入為主的印象，這樣，才能看見真實。想想 平常如果有人說我：「因為你是XX座的所以你一定很聰明！」我都想，這是我的努力跟遺傳基因，與星座有什麼關係？這樣，想這個人被我打了個問號，我很難相 信他做決定背後的邏輯。結果是我聽他的建議都一定要問清楚，他的假設與根據是什麼，因為我害怕他是以「沒有經過確實驗證的印象」為基底，告訴我答案。

 

或許，命理真有一定的準度。許多人喜歡用命理書上說的性格來「薰」自己，模塑自我，自然越來越像。我想，如果要 模塑自我，好歹也選擇是優點的部分。至於缺點，要先確定自己是不是真的有再說，不要把本來沒有的東西加進自己的靈魂，然後在捅出大事的時候聳聳肩說：「反 正我天生就是這樣！」這真是個便宜的藉口呢！

 

參考資料：我在別的地方寫過的內容

http://www.cwnp.com.tw/home.php?mod=space&uid=32&do=blog&id=11

對軟弱之處的反省

犯了一點錯，天使要我回到  神的面前，恆切禱告七天，才能得到潔淨。

越禱告，越覺得神的恩典充滿我的全身。神安排了朋友幫助我，讓我對於咒術士的攻擊和手法有了更深一層的瞭解。也明白了，邪不勝正的道理。

但是我不能一直依賴別人，更何況他是個異教徒。雖然說  神大能的手施恩是任由祂揀選人，但是這件事的本身不應該影響我的信心。事實上，我在當初的確覺得他能那麼做令我很羨慕，因為看起來很炫。所以，我一時間忘記自己也能做得到，只是過程更加地曲折罷了，因為我不在那個系統，不瞭解那個系統的原理的關係，所以需要時間。這樣，天使要我回到  神的面前，仔細地禱告與思考，為何我會感到羨慕呢？事實上僅僅依靠  神就足夠了，不是嗎？

所以說，能力也是一種試煉。它本身使人有一種異常的不凡感，而這是違反  神要人棄絕驕傲的原則的。我的一切都來自  神，這是要不斷地反覆思想的事。

人有一種慣性，太安逸就會漸漸地被毒素滲透，導致離  神要我走的道路越來越遠。這是不可以的。我不可以因為最近過於忙碌而減少與  神交通的時間，在此宣告自己的這些錯誤，作為以後的儆戒。

Hayley Westerna-Nada Sousou淚光閃閃

Hayley Westerna-Nada Sousou



Lyrics to Nada Sousou :

Turning the pages of old photographs
I whisper thanks to each and every one
Deep in my heart you have come, come to live
Sure as the sun to see me through

Come rain or shine however the day may be
You shelter me with your smile
However far your memories may fade
Traces of you I hope to find
Then you appear and I drown in my own tears

I wish on a star, the first star of the night
You'll find me here every evening of the year
As twilight approaches I look to the sky
Searching for you with all of my heart

In grief and joy I long for you and your smile
Hoping you feel the way I do
If only you could find me from where you are
I do believe somewhere in time
I do believe I will see you once again

Come rain or shine however the day may be
You shelter me with your smile
But as each memory of you fades away
I'm so alone longing for you
You're on my mind as I drown in my own tears

Missing you so I'm missing you so
You're on my mind as I drown in my own tears

 

淚光閃閃（蔡正元翻譯，轉貼原文網址http://www.wretch.cc/blog/tsaizenyuan/21069059）

翻著泛黃老相片

嘴裏呢喃說謝謝
對這那位內心裡
默默鼓勵我的人

晴空渡日也好
陰雨綿綿也罷
那經常浮現的笑容
縱使回憶漸漸褪色
我依然追尋你的身影
清醒時卻讓我淚光閃閃

向第一顆星星祈禱
已然是我的習慣
在黃昏時仰望夜空
費心找尋你的身影
悲傷也好
歡喜也罷
你的笑容總是浮上心頭
相信從你的位置看得到我
相信我倆總有活著重逢的一天

晴空渡日也好
陰雨綿綿也罷
那經常浮現的笑容
縱使回憶漸漸褪色
如此孤單
如此眷戀
對你的思念
讓我淚光閃閃
想見你一面
想見你一面
對你的思念
讓我淚光閃閃

Hayley Westerna-Amazing Grace奇異恩典

Amazing Grace這個版本很好聽

Amazing Grace Lyrics

Amazing Grace, how sweet the sound,
That saved a wretch like me.
I once was lost but now am found,
Was blind, but now I see.

T'was Grace that taught my heart to fear.
And Grace, my fears relieved.
How precious did that Grace appear
The hour I first believed.

Through many dangers, toils and snares
I have already come;
'Tis Grace that brought me safe thus far
and Grace will lead me home.

The Lord has promised good to me.
His word my hope secures.
He will my shield and portion be,
As long as life endures.

Yea, when this flesh and heart shall fail,
And mortal life shall cease,
I shall possess within the veil,
A life of joy and peace.

When we've been here ten thousand years
Bright shining as the sun.
We've no less days to sing God's praise
Than when we've first begun.

真實的聲音

從咒文的吟唱及其後的效果，可以體會一件事：你所顯現的咒力，是你內在世界的映現。

所以才說，持咒要專心一意。專心地思想著愛，那麼其後的咒力就會散發愛的力量。因為專注地想著希望人得救，所以才有人能只誦一次咒語就超渡一大堆靈魂。

咒語有許許多多不同的用途，它們啟請的對象也都不一樣。所以建議在誦咒之前，先想清楚誦這個咒語的目的是什麼，與它的用途符合嗎？再來就是潔淨自己的身口意，然後開始。

經由這美妙的語言，誦咒的人的內在世界與廣大的外界產生了連結。他的心量放射出去，然後以適當的形式回到他的身上。他的身體充滿了意念形成的氣，意念產生結晶(這是形容意念的強固程度)，讓人向永恆的那個更接近了一步。

人意志的結晶，或說人的心性，決定了往後的歸向。所以，起初的意念是很重要的，因為咒語會將它放大再放大，然後由世界將你的傑作還給你。這同時也構成了你的靈體的一部分，是即使你的肉體死亡，仍會一直跟隨著你的東西。

這原理不僅適用於持咒，也適用於觀想，因為觀想是不用語言的咒語，也適用於禱告。我想，在哀嘆神為何沒給你什麼之前，先想想自己內心深處對神發出什麼聲音吧！神是真實的神，祂不聽謊言的。

用忍耐的心應對惡意的靈

因為我的朋友的關係，我最近開始思考冤親債主的問題。

我現在唯一很確定的是某些人身邊的確有惡意的靈，而且那些靈攻擊人會讓人覺得身體某些部位很痠痛。

因為那些靈的信仰，所以他們吃佛道教這一套很理所當然。我也有看過不買帳的，因為那個靈是基督徒。那個靈死後並沒有安息，不過我也不知道他待在人間做什麼，只知道他常常為人禱告，而且很護持他的宗派。

「天魔就交給天使」，天使常常這樣對我說。但是祂們從來沒說過要怎麼處理冤親債主的問題。似乎，這根本不是問題，反正一切有神掌權。對基督徒而言，如果真有冤欠討報，也是神允許的，就逆來順受好了(反正，就冤欠的理論來說，本來就是欠他們的)。

「忍耐」也是很重要的，想想初代基督徒都受了什麼苦，就覺得，現在受的苦算不了什麼，現代基督徒的處境已經比當時好很多，至少不用真的被釘在十字架上或被火燒或被獅子咬。如果是真的真的有惡魔，那麼，真摯的信徒會有天使保護的。在天使的保護下，惡魔只能用言語跟情境誘惑你，如果堅持不了而墮落，那也是因為你的自我選擇(想想初代基督徒的精神吧！)。冤親債主不會比惡魔厲害，所以，這是意志力的奮戰，不一定要靠念經持咒去安撫他們的。(但是多禱告很好！)

如果真受不了折磨，持咒或許是好方法。不過我想說，對於意志力堅強的人，冤親債主造成的逆境都只是補品而已，只會讓人越戰越堅強。套句佛教用語，這就是「逆增上緣」吧！

我的朋友最近的持咒心得

最近，我的朋友(他有一點靈異體質)，很有規律的做每天早上持誦「寶篋印陀羅尼21遍，大隨求1遍，還有楞嚴咒1遍」的實驗。

 

一開始的幾天，在寶篋印陀羅尼在大約持誦到第15次的時候，身體會變得非常溫暖。在第21次誦完並迴向後，他會聽到很多鬼魂感謝他的聲音，說十分溫暖，謝謝菩薩的功德。但是這些鬼魂是不是就是傳聞中他的冤親債主，他無法確認。

 

寶篋印持誦到第二個星期，某一天晚上，他聽到很多鬼魂陸續向他說：「我放棄對於XXX(他的名字)所能主張的一切權利，我要走了。」這樣的言語。所以他告訴我，他覺得或許真的有一些對他有敵意的鬼魂吧！

 

至於大隨求，之前心得就那樣子。

 

至於楞嚴咒，這是他的身邊的某些靈，看他總算肯認真持咒後，請他誦念的，為了驅趕某些窺伺的天魔。如果他忘記了，他們會請法。話說回來，我的朋友一開始也是修楞嚴咒才得到一點靈通能力的。他說，每天早上，把楞嚴咒的功德迴向完後，會感覺到身邊非常的乾淨明亮，和寶篋印或大隨求的溫暖是不同的。楞嚴咒協助在他身邊畫了一道明確的界線(他自己用楞嚴咒畫一條，另外還有一條是護法畫的)，他的護法不准任何靈跨越那界線去干擾他，否則就驅趕或懲治。

 

另外，這樣持咒的結果，似乎連一些靈都養成了習慣，會每天早上聚集在他身邊等待功德。有些等不及的會試圖攻擊他讓他身體痠痛，但是只要是攻擊他的都會被護法趕走。他身邊的護法會規定那些靈只能待在那條界線外，所以就算他想迴向給其他人的冤親債主(姑且這樣稱呼)，也不用擔心被攻擊，因為他的護法一向很暴力。

 

以上，是他託我寫的持咒心得簡報，他是因為看到Alan大力推廣才做實驗看看的，因為實驗時間不長，所以長期效果未知，就等將來再追蹤吧！

(佛教)一個關於「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼」的故事

這是發生在我一個好友身上的故事。

 

其實也沒什麼，就昨天晚上，他卯起來修大隨求真言，目的是希望找出寫論文的靈感。說來奇怪，平常一點頭緒都沒有的事，在聽果濱老師的大隨求真言唸誦的時候，心情都會平靜到冒出很多靈感來。似乎是真的有那麼點感應。

 

所以他很虔誠的誦了大隨求數次，然後就去休息了。

 

當他快要睡著的時候，他感覺自己的意識到入了一個空間，那裡站著許多清淨的人。這時，他聽到一個人用很清澈的聲 音說：「歡迎你加入我們！應該叫你XXX吧！」這時我的朋友覺得很莫名其妙，然後那個聲音繼續說：「大隨求！你不是唸了大隨求嗎？所以你來到了這裡，我們 都是立志護持念這個陀羅尼的人的工作者，你要說是菩薩也行。」然後旁邊有一個聲音插進來說：「他才剛修，你這麼急做什麼？要讓他加入濟世度人的行列也不急 於一時。」「可是，現在能跟我們相應的人越來越少了……」

 

我的朋友就楞在那裡（他覺得這真是太神奇了！），然後就醒了。還隱隱約約的聽到那個聲音說：「你的願望會實現的……」

 

因為這件事昨天才發生，就趁著新鮮分享給網友，至於他的願望會不會實現，就等待追蹤吧！搞不好他只是作夢而已，不過我覺得這是個好夢！

如何渡走有恨意的靈(以佛教的方法為例)

老實說，我一直不能確定冤親債主是真的存在且針對一個人的呢？還是只是迷失的靈魂，覺得相合就聚集在某個人身邊。

 

先不要談那是不是冤親債主。有時候，有一些靈跟在人身邊且帶有恨意這件事是真實的。

 

我們沒有必要帶著敵意看待這些靈魂，因為這對我們或他們都沒有助益。如果你希望他們離開你身邊的話，那就需要有行動。

 

行動很簡單，就是將柔軟且溫暖的心意傳給他們。以下是我的朋友實證過的：他在某一天實驗Alan推薦的做法唸了寶篋印陀羅尼21遍跟大隨求真言1遍並迴向。由於寶篋印陀羅尼散發出的能量非常溫暖，所以他的心也柔軟了起來。當場，他身邊的某些靈感受到了這股溫暖的能量。他們說：「好溫暖，恨意被融化了，我們可以走了，感謝你！」當下，他感受到了助人(靈)的快樂。當然，他本來就不是個會對那些靈抱持著「他們是來找麻煩」的心態的人。

 

經由這個事件，我了解為何「零極限」、「懺悔」會有效。有效的原因不過就是「真誠且溫暖的心」而已。如果有真心，那麼即使不是經年累月的持咒，也會有效果。如果懷抱著恨意或恐懼的心理，那麼那些靈也只會感受到你的恐懼跟怨恨，那麼怎麼可能讓他們自願離開呢？

 

這個方法超渡他們並不需要花錢去燒金紙或請法師，只需要你改變你的心而已。

一次對抗靈擾的經驗

某個下午，我遭遇了嚴重的靈擾。那個靈用對主的質疑和黑暗包圍我的意識，我抵抗得很辛苦。

我手按聖經禱告，並默唸詩篇第91篇。奇異的是，在遭襲的驚濤駭浪之中，我的心中不斷地溢出平安的感覺。在過程中我彷若置身黑夜，雖然是在白天我卻覺得相當陰暗。我持續的禱告，然後當我將頭抬起時，我見到前方有一個由金色光線構成的穿著中世紀修士斗蓬的老者，提著一盞燈站在我面前，那燈光所到之處黑暗就分離了。這時我想起經上的一句話：「我是你腳前的燈，路上的光。」霎時我信心大增，就一鼓作氣的驅離了那個靈。

這是在考驗我的信心。感謝主！我沒有被黑暗吞噬，阿們！

神在各人心中

伊斯蘭思想家Mulla Sadra說：「人們渴望的每件事，他欲求的每件事，都立即的呈現在他的面前，或者我們應該說：要描繪他的慾望本身，就是去經驗慾望所求物體的真正呈現。不過，甜美與快樂乃是天堂與地獄，善與惡的表達，這一切之所以能夠成他另一世的報應，都是因為人根本的「我」，由他的意圖與計畫、他內在的信仰及他的行為而形成。」

Sadra不認為神坐在另一世界，一個所有信徒在死後修補的外在客觀世界。天堂與神界是在自己內心，在每個人都具有的個人意象世界中發現。每個人的天堂或神都不可能完全相同。

素菲道派的魯秘（Jalal ad-Din Rumi, 1207-73）強調神旨可能是一種主觀的體驗。他說了一則摩西和牧羊人的故事，以說明我們對其他人的神性概念應有的尊重。神以以下言詞斥責摩西，他要的不是正統的言詞，而是燃燒的愛與謙卑，並沒有所謂的正確談論神的方式：

對你是錯的，對他卻是對的，

某人的毒藥，卻是他人的蜂蜜。

淨與不淨，懶散與勤奮的崇拜，

這些對我毫不重要。

我和這一切無關。

崇拜的方式不應彼此比較好壞。

印度教徒做印度教徒的事。

印度的達羅毘荼（Dravidian，印度土著）穆斯林做他們做的事。

都值得讚賞，都是「正確的」。

在崇拜行為中被榮耀的不是我。

是崇拜的人！我不聽他們所說的話，

我看中的是內在的謙卑。

那破碎而敞開的謙遜才是真實，

不是語言！把措辭拋在腦後，

我要的是燃燒，「燃燒」。

和你的燃燒為友。

燃燒你的思想和你表達的形式。

以上引自Karan Armstrong著，蔡昌雄譯，《神的歷史》。

「空性」跟「諸法如幻」不是不負責任的藉口

這是個很簡單的道理。

 

由於從小深受佛教薰陶，我下意識一直覺得我會追求捨棄一切事物，不被事物所役使，這樣來達到超脫和避免痛苦，而我做得還不錯。

 

但由於某些靈方面的經歷，我了解有些事物不該捨棄，例如：我所應「負責」的人、事、物。超脫不該是不負責任的理由跟藉口。舉例而言，如果是冒險團隊的領隊就不該捨棄同伴，如果是君王就不該隨便說可以放棄人民。

 

「人道不全何以為天道？」一些為了修行而拋家棄子的人，是無法達到彼岸的。修行該從生活之事入手，如果有本事將生活經營得很好，再來談如何引導眾人吧！