有時候Mikaela會感到憂鬱。如果是有確定的原因,那Mikaela就會著手去解決問題,即使我的心情相當惡劣也不會停下來。如果沒有確定的原因而心情不好,那麼我就會禱告,祈求神賜給我平安的心。通常禱告會讓我平靜,然後我會思索聖經上神的話語,因為神的話語總能給我安慰。
與其讓自己陷入憂鬱痛苦的情境不如事先預防。所以我現在都會謹慎觀察思索,以免誤上賊船,因為上了賊船要離開就難了。Mikaela聽歷史老師說人之所以會上船很多時候是為了一個貪字,所謂慾壑難填。我想人為了滿足慾望而陷入使自己無法抽身的困難情境,結果就是懊悔,懊悔帶來憂鬱。平常的時候做克制慾望的訓練是重要的。從慾望中解放的感覺就是自由。訓練自己要從眼耳鼻口舌身的感受控制做起,能拒絕這些感官的享受,使它們的感覺無法支配自己,那就是控制欲望的起始點。
如果無法控制地產生了追求享受的慾望,那就將心迴轉向神吧!慾望與罪很難分離。如果我們要脫離誘惑那麼就要將心思多多放在神身上,也就是帶著堅定的信心單單地注視神,等候祂的加力。神會將力量加在注視祂的人身上。其實想想耶穌為人付出的代價,想想祂的作為,祂就是我們生活的榜樣。耶穌在世時是個安貧的人,祂抵禦了人本性中的貪慾,滿足於父神所安排的。如果我們也向祂一樣,那麼我們就不會輕易地步入貪慾的陷阱,讓自己陷入困難憂傷的境地。
我們平時要做的事就是思想學習耶穌、時常禱告轉向神並小心看護自己的感官別被慾望帶向罪。持續這樣,你會發現神已經為你避開陷阱並預備好你的道路上該有的一切。你不會再持續悲傷,因為神賜的喜樂與自由將抹去你的淚水。
2013年10月19日 星期六
2013年10月12日 星期六
清理靈的關係的方法
回想起我的信仰之路,我覺得我真是一路艱困。一開始我遇到困境的時候是靠著佛教部分地解決我的困難(驅魔的部分)。但那方法一開始有效,後來卻漸漸地引來越來越多的外靈。我當時不知道該如何處理,就一直拖著。當時我臉色晦暗,與現在的明亮完全不同。那時即使上了厚妝都沒辦法提升臉部的明亮度。我想,那是因為外靈過多。
接著,我因為一時的感動去了教會,在接受簡單的課程後決定受洗。當然,這時那些靈的問題都沒有結束。但我心中開始有了一股平安,因為我覺得有父神加力。
初信基督的那一段時間有許多來自他教的靈擾。因為我下定決心信基督,所以堅持不拿香、不祭拜、不跑廟宇、不求籤、不算命、不戴護符,漸漸地靈擾就少了。但真的讓我完全擺脫靈擾的方法竟是短暫出國,也就是離開台灣這片土地。當飛機飛到一定的高度後,我突然就變得很輕鬆沒有負擔(天使們還跟著,進入其他國家後當地的神靈派了兵將一直跟著我們,我想是因為我們進入了他靈的地域,所以就當嚮導順便監視吧!)那些在國內會跟著我的靈體們很多是我先前還信佛時持咒引來的,天使們不會驅趕他們(理由我不知道)。離開了台灣他們就沒辦法再跟了,在我回國之後,他們也沒有再度聚集。所以當時持咒招來的靈擾就算是解決了。另外,由於我小時候家裡去宮廟祭拜而有因緣的神明,在聯繫被切斷後,我剛回國的那幾天有來我的地方要求繼續以前的關聯,但我全部都拒絕了,因為我現在是信主的。
我出國去是為了清理關係。畢竟,除了靈之外,人跟人之間因為慾望的關係靈魂會有魂結這種聯繫,我個人相當厭惡他人因為各式各樣的考量來連結我,所以我除了平常固定進行清理魂結外,還趁出國時進行各樣的清理禱告。每當清理完魂結我都覺得身心相當輕鬆,人的慾望的念力很強大,我相當厭惡因此產生的魂結造成的壓力。
接著,我因為一時的感動去了教會,在接受簡單的課程後決定受洗。當然,這時那些靈的問題都沒有結束。但我心中開始有了一股平安,因為我覺得有父神加力。
初信基督的那一段時間有許多來自他教的靈擾。因為我下定決心信基督,所以堅持不拿香、不祭拜、不跑廟宇、不求籤、不算命、不戴護符,漸漸地靈擾就少了。但真的讓我完全擺脫靈擾的方法竟是短暫出國,也就是離開台灣這片土地。當飛機飛到一定的高度後,我突然就變得很輕鬆沒有負擔(天使們還跟著,進入其他國家後當地的神靈派了兵將一直跟著我們,我想是因為我們進入了他靈的地域,所以就當嚮導順便監視吧!)那些在國內會跟著我的靈體們很多是我先前還信佛時持咒引來的,天使們不會驅趕他們(理由我不知道)。離開了台灣他們就沒辦法再跟了,在我回國之後,他們也沒有再度聚集。所以當時持咒招來的靈擾就算是解決了。另外,由於我小時候家裡去宮廟祭拜而有因緣的神明,在聯繫被切斷後,我剛回國的那幾天有來我的地方要求繼續以前的關聯,但我全部都拒絕了,因為我現在是信主的。
我出國去是為了清理關係。畢竟,除了靈之外,人跟人之間因為慾望的關係靈魂會有魂結這種聯繫,我個人相當厭惡他人因為各式各樣的考量來連結我,所以我除了平常固定進行清理魂結外,還趁出國時進行各樣的清理禱告。每當清理完魂結我都覺得身心相當輕鬆,人的慾望的念力很強大,我相當厭惡因此產生的魂結造成的壓力。
2013年10月8日 星期二
不要事事依賴通靈者的感應,應該試著自己禱告祈求
有時候人會迷惑、不知道方向,這時或許有些人會向神求助。向神求助沒有錯,但是許多人求助的方法是有問題的。
有些人知道某人有感應能力就會把那個人當成神諭的來源,一有困難就要求教。可是這個人卻沒有想到神靈是希望他能自己先思考如何解決問題。而不是一有問題就什麼都不想的把問題丟給媒介者要答案。甚至,那個丟出問題的人還會要求媒介者為他向神靈祈求,似乎是只要媒介者去祈求,神靈就一定會回應似的。
其實,對媒介者(或稱靈媒、通靈人)所溝通的靈來說,祂們是完全沒有義務去答應那些祈求的,況且祂們也不是萬能的。不過如果祈求的對象不是那些跟在媒介者身邊的靈而是高層的神靈(例如基督徒的至高神)的話,那麼媒介者只是把請求送到法界而已,能不能實現要看至高神的意念,那就不是媒介者所能控制的了。
無論如何,天助自助者是一定的道理。而且另外有一點是媒介者並不是每一句回答都是神靈的諭示。基本上有能者大多惜字如金,因為法界有一定的規則。祂們(那些靈)不能隨便說出一個人將遇到什麼事,因為藉由諭示去改變人的命運不是至高神所喜悅的事。如果真的要扭轉一件幾乎一定會發生的事件的機率就必須付出相等甚至更多的代價,而通常這樣的代價正派的神靈是不願意去中介或承擔的。
所以,想依賴媒介者提供的神諭來辦事是不切實際的。因為真正的神諭只能是暗示而非明示。通常要求媒介者解釋到清楚明白是讓媒介者承受他和那些靈不該承受的風險(改變因果)。如果一個媒介者珍惜自己的身命,那麼他就不會明示。除非媒介者是以收取代價改變人的因果做為職業,那麼,詢問者所付出的代價,媒介者和靈都會得到一些。至於不以此為業且了解法界規則的感應者將會守口如瓶,因為他知道他無法承受為人改變的代價。
與其依賴媒介者,我建議不如自己禱告。自己的需求自己最了解,也最能適切的向神表達。先靜心一陣子再禱告,效果會比經由媒介者的祈求好得多,也不用為了願望向媒介者付出代價。我曾經說過,那代價就是生命的結晶(生命之光),生命的結晶淬鍊並不是像吃飯那樣的容易,所以我認為人人都應該好好珍惜,畢竟這生命之光是一個人生生世世成就與否的憑藉。
有些人知道某人有感應能力就會把那個人當成神諭的來源,一有困難就要求教。可是這個人卻沒有想到神靈是希望他能自己先思考如何解決問題。而不是一有問題就什麼都不想的把問題丟給媒介者要答案。甚至,那個丟出問題的人還會要求媒介者為他向神靈祈求,似乎是只要媒介者去祈求,神靈就一定會回應似的。
其實,對媒介者(或稱靈媒、通靈人)所溝通的靈來說,祂們是完全沒有義務去答應那些祈求的,況且祂們也不是萬能的。不過如果祈求的對象不是那些跟在媒介者身邊的靈而是高層的神靈(例如基督徒的至高神)的話,那麼媒介者只是把請求送到法界而已,能不能實現要看至高神的意念,那就不是媒介者所能控制的了。
無論如何,天助自助者是一定的道理。而且另外有一點是媒介者並不是每一句回答都是神靈的諭示。基本上有能者大多惜字如金,因為法界有一定的規則。祂們(那些靈)不能隨便說出一個人將遇到什麼事,因為藉由諭示去改變人的命運不是至高神所喜悅的事。如果真的要扭轉一件幾乎一定會發生的事件的機率就必須付出相等甚至更多的代價,而通常這樣的代價正派的神靈是不願意去中介或承擔的。
所以,想依賴媒介者提供的神諭來辦事是不切實際的。因為真正的神諭只能是暗示而非明示。通常要求媒介者解釋到清楚明白是讓媒介者承受他和那些靈不該承受的風險(改變因果)。如果一個媒介者珍惜自己的身命,那麼他就不會明示。除非媒介者是以收取代價改變人的因果做為職業,那麼,詢問者所付出的代價,媒介者和靈都會得到一些。至於不以此為業且了解法界規則的感應者將會守口如瓶,因為他知道他無法承受為人改變的代價。
與其依賴媒介者,我建議不如自己禱告。自己的需求自己最了解,也最能適切的向神表達。先靜心一陣子再禱告,效果會比經由媒介者的祈求好得多,也不用為了願望向媒介者付出代價。我曾經說過,那代價就是生命的結晶(生命之光),生命的結晶淬鍊並不是像吃飯那樣的容易,所以我認為人人都應該好好珍惜,畢竟這生命之光是一個人生生世世成就與否的憑藉。
訂閱:
文章 (Atom)