通靈問事--關於指導靈(二)

在靈山一派的觀點中，修行人有所謂的指導靈在身旁隨時指導。

 

PTT有個網友有如下的看法可以讓我們稍微知道他們的想法：

我所謂的指導靈就像遊戲內的GM，祂不是最高的幕後老闆，也不屬於六界輪迴，目的在於維持遊戲平衡運作。 而指導靈不能告訴你答案，只能告訴你這遊戲的規範，你要自行從中找出解答，結果不管錯還是對，都是你的選擇。一路上就像初心者探索遊戲，指導靈會告訴你該怎麼玩這個遊戲，規則是什麼，你能如何利用本身的天賦，爾後你要轉職成什麼職業(人格發展)，就是你的選擇了，祂並不會干涉你的選擇，只會告訴你這條路不好走，要努力。 然而路上會遇到許多任務與關卡，譬如因果是非善惡對錯之類的，你會遇到不同的故事， 故事裡的啟示會衝擊你現有的思考邏輯，若你從中懂了一些，你等級也能提升一些。 當到一個階段會有所謂的考關我目前所經歷的是貪、嗔、慢、情、欲、執、育、魔、生，考關。

 

這想法有一些問題。首先，指導靈是不是人生這個遊戲的GM？正確的答案是這些指導靈也是靈而已，他們並沒有改變你的人生的權力，也不是所謂的監督、管理者。而這世界更沒有所謂的幕後老闆。在現世只有靈組成的團體組織，這組織形成了神明系統，他們這系統告訴相信他們的人說人是他們管的。他們負責維持遊戲的平衡的說法，其實就人間的局勢來看根本就是誇大之詞。如果他們有能力，這世界怎麼還有宗教戰爭、IS？所謂的告訴你怎麼玩遊戲也不是指導靈的專利。根據我們從小所受的教育，只要認真學習思考，都可以學會遊戲規則。一個人要如何根據天賦選擇發展是個人的事。設想如果指導靈告訴你路不好走，一般人是不是就容易放棄，改走指導靈說好走、有發展的路？這其實就是一種隱性的干涉了。指導靈，就字面意思來說就是指示你該做什麼事才能稱之為指導。一般人如果真的認定他們是遊戲GM，會想違反GM的指示來玩遊戲嗎？

 

另外，人生在世本來就會遇到很多情境等待我們去解決。關卡跟故事只是這些情境的通稱跟說法。無論妳有沒有相信任何宗教，你都會遇到。其實人生沒有問題才是大問題(通常那是沒發現問題，不是沒有問題)。正常人都要從解決各種問題的過程中成長，無論有沒有指導靈都一樣。各式各樣的人生問題本來就會考驗一個人的個性，我們從遇到的各種情境中反省自己的缺失、進而更完善自己，本來就是自然人的成長過程，不是你信了指導靈、在他們指導下才會遇到關卡考驗。

 

我們到底需不需要指導靈隨身指導？答案是沒有必要。因為只要你有反省跟學習的能力，他們能給你的，其他管道都可以得到。再說這些靈山的信徒無法主動選擇要跟哪一個指導靈，因為指導靈是他們的幕後老闆，也就是組織的首領指派的。一旦接受若哪天反悔要脫離師門還會遭受懲罰(靈擾)，所以一開始就根本就沒必要加入。

北野武的《說真話的勇氣》讀書心得

最近讀了北野武的《說真話的勇氣》。雖然這本書標榜的是新道德，但我覺得作者只是在批判日本現有道德觀的虛偽的一面。

舉例而言，作者提出這樣的質疑：「好比教科書上說什麼做好事會『心情愉快』、『心情舒爽』等，看字面意思都懂，但仔細想想，又有點不太明白，意思是因為做好事，心情很愉快，所以要遵守道德囉？」他的意思是連提倡道德的人都不知道這種說法的根據在哪裡。再說，作者認為現在已經成了不和別人有任何交集也能賺錢的時代。離群索居還能三餐溫飽的人越來越多。在不需要與人來往也能生存的時代裡，作者想道德只恐怕是無用之物。更精確地說，通用的道德，在這個社會還能一體適用嗎？

這本書提出了所謂的道德的基礎應該是因為自己不想受到某種對待，所以也不應該那麼對待別人。也就是「己所不欲，勿施於人」作為道德的基礎。而不是在教科書上以一堆過時僵化的教條要求人應該怎麼做。他批判日本的道德教育是讓人不知為何要遵守某種教條而強硬的要求別人做到。導致於一個人守規矩的行為不是出於內心對道德本質的理解與信服，而變成了所謂的「表面工夫」，也就是虛偽，因此作者才要出來「說真話」。

作者也提出了一個觀點：自己決定自己要怎麼活。意思是說一個人自己的人生應該自己決定自己要追隨什麼樣的原則生活，而不要只是強迫自己遵守其他人訂的規則。我個人認為如果一個人能考量各種情況，以「己所不欲，勿施於人」的原則選擇自己該遵守什麼樣的規則，並且能依從自己決定的原則，承擔自己所選擇的後果，那麼，這個人在我的觀點裡就是一個自由、成熟的人了。也因為自己是在深思熟慮之下真心地依從規則，所以不虛偽。這樣子所過的人生，才是自己的人生。至於那些別人灌輸的教條，請好好地用自己的思辨能力，想想合不合理吧！用自己的眼睛看看事情的真相，不要想著將自己重要的事交給別人決定。對孩子的教育也該如此，該讓他們活在真相之中，訓練他們的思辨能力，讓他們未來能自己決定自己的命運，而不是讓他們活在大人編織的謊言裡，將來任人宰割。我想，這就是作者想要呼籲的。

通靈問事--關於指導靈(一)

民間流行的信仰中，有一派標榜通靈的信仰，稱做「靈山派」。他們標榜「指導靈」的概念，認為如果有「靈師」指導，你就可以對生命的本原、靈界的知識以及法術、命相、占卜等術數等有高於一般人的認知，甚至藉由靈師指導下的修練可以獲得「靈力」、靈的保護、幫助事業及生活、獲得經濟上的好處，以及他們常標榜的「濟世度人」(開宮)。

這樣的信仰相當普遍，甚至一般人遇到難解的問題時，總有人推薦去宮廟問事。不諱言的，以前我的家人也曾經去過，問事的神奇之處在於你不用提供給他太詳細的資料，他就能將你的過往講得相當清楚。但是若是說到未來，也只是靈根據他知道的資訊做推論而已，並不是絕對的準確。而且不同的靈由於他們本身觀念的影響，所以對於所謂未來的判斷會加入那個靈的主觀偏見。例如說認為女生不該發展事業的靈就會勸事業心重的女生回家去。認為婚姻很重要的靈就會問為什麼不結婚？然後用一些大道理勸你。如果將「通靈問事」的結果當成「神諭」一樣的遵守並照做的話，那其實跟你去問一個不太熟的人人生的道路該怎麼走意思是一樣的。總之那些靈無法做出絕對準確的預言，他們所謂的預言都是根據你的現況、個性加上一些常識推論出來的而已。

問事是如此，所謂的指導靈，就是上一段通靈問事那些通靈人的資訊來源。一般若是高靈不會也沒必要介入人間事，會介入人間事的都是程度中等或以下的靈體。如果以修行的觀點來看，他們也是有待加強。指導靈就個性跟知識而言其實跟人類努力可達到的程度沒什麼兩樣。但靈有鬼通，所以他們可以看到、聽到、感知到一些弟子無法知道的事。也因此，受到指導的弟子就對他尊敬萬分。但這些靈師可以指導的東西，如果找對門路，人類也可以指導。

其實可以不必崇拜、祭祀那些靈，也不需要去求他們指點迷津。如果真的很想去，要有他們「不一定比人類的見解更卓越」這層認知。頂多把他們的話當參考，不要讓指導靈幫你決定你該做什麼事。因為命運是掌握在你自己手上的。你自己就算因為聽信指導靈的建議結果搞砸了，那些指導靈也不痛不癢地繼續做他的救世大業，而苦果要你自己承擔。就算指導靈是出於好心，但是好心並不表示能幫上忙。不能因為指導靈的好意就全盤相信他們的建議。身為一個人，要自己會判斷、自己選擇、自己承擔。