堅持自己的道德理想並不是犯傻

今天與友人談話，席中一人提到某人偶爾會為了應酬上酒家。另一個女生極表反對上酒家的行為，於是就被說是傻B。

先說明我對上酒家這一件事並無所謂道德譴責的問題。因為成人了，自己對於所做的事該自己負責。對於是否該上酒家這件事，處在一個完全有行為能力的成人的角度，我尊重個人的抉擇。

只是我覺得那個女生不該被罵傻B。因為個人有決定自己的道德選擇的自由，只要他是能在為自己的抉擇完全地負起責任的狀態之下。現在那個女生選擇了反對上酒家這一件事，固然從生意人的眼光看是有點昧於現實。但堅持自己的道德理想並不是犯傻，反而是一種對抗大眾觀點的勇氣，對於這種堅持的勇氣應該給予鼓勵。

如果只是一昧地接受現實，而不去思考這樣的現實是否有該檢討的地方，那麼我覺得這就叫做世故了。人類的進步根源來自於一群不屈就於現實的人努力地改變現狀。雖然這個「上酒家」的問題只是個人價值觀的抉擇，但是用「上酒家是生意必須」這樣的現實來說服那個女生我覺得沒必要。因為「上酒家是生意必須」不該是個無庸置疑的前提，而是該被討論的對象。總之，我認為說那個女生傻是完全不必要的發言。

魔幻蘑菇

今天跟一個前輩聊到荷蘭的魔幻蘑菇。那種蘑菇可以使人放出大量的腦啡，然後就可以治療憂鬱症跟頭痛。

那個前輩問我：「有機會的話你想試嗎？」我說：「考慮到成癮性，我不想試。」「不會成癮。」「是嗎？」前輩又說：「但是副作用會讓你個性改變。你會變得很樂觀，覺得世界上的一切都理所當然，可以接受。但是你會失去『縝密思考』的能力。」我說：「我寧願憂鬱，也要縝密思考。」前輩說：「難怪很多哲學家都有重度憂鬱，釋迦牟尼也是。」我又說：「我不能失去縝密思考的能力。」前輩說：「如果有機會，我想試一試。因為我覺得我的工作已經完成了。」

我不是那個前輩，我的工作沒有完成，我還有很多事需要思考。所以，就算蘑菇能讓我感到非常非常快樂，我還是必須拒絕。但我又覺得人生的目的如果只是快樂(離苦)的話，那麼蘑菇的確是個好方法，雖然我覺得蘑菇有點漠視現實。

人生除了快樂以外還有很多值得追求的事吧！但是若選擇蘑菇的快樂，在我的觀點看來也可以是合理的舉動，只是我不會選擇蘑菇而已。

我好像經歷了入胎過程

話說我重傷昏迷的時候，我感覺到自己身處在一個白色的空間。那個空間非常的廣大，一望無際。在地面上則有一叢一叢的白光。我很好奇地走進其中一道白光。然後我就看見一對男女坐在床上，其中的女性撫摸著自己的肚子，跟男性討論墮胎的問題。我聽見那個男性說著我們養不起之類的話……。聽著聽著，突然我聽到遠方傳來一個女性的聲音，告訴我說這叢光不是我該去的地方，要我回來。於是我又回到那個空間。這時那個聲音又指引我說這裡、這裡。我照著指示又進入另一叢光裡，這次那個女聲說對了，不要再走錯了。然後我覺得我好像進入了什麼之中。突然這時跟我自己的肉體有連結，然後我就睜開眼睛，眼前就是醫院的白色牆壁。

我在想我該不會是經歷了傳說中的入胎過程吧？我好像差一點就變成被墮胎的嬰兒了耶！不過這可以證實應該沒有所謂的嬰靈作祟。因為沒機會再找就有了，反正光叢非常非常多，不怕沒有機會，也沒有必要一直纏著無緣的父母吧！

正確利用正念

正念(mindfulness)這個方法可以幫助減壓。但是要注意的是生活中有些事是需要精細思考的。這種需要思考的事我們不能藉由遁入正念冥想的世界中來逃避思考。正確利用正念的方式是先經由靜坐冥想讓自己的思慮澄清，然後再開始複雜思考。千萬不要以為只要靜坐，不去思考，問題就會自然解決。光冥想不思考的話可能會讓你很容易接受現狀，而不去思索如何才能使情況改善，這對一個人的成長是不利的。

讀書心得：被討厭的勇氣

最近讀了《被討厭的勇氣》這本書，內容是以對話的方式闡述心理學家阿德勒的思想。裡面有些觀念很有意思。看完全書以後我覺得阿德勒提倡的生活方式，跟我一直以來追求的很像。其實我在看到這本書之前就一直用書中所提倡的方式過生活了。

其實人生是很單純的。至少我可以讓我的心保持單純，因為要不要單純我可以自己決定。

書中的觀念例如：

「不要由經驗決定自我，而是由我們賦予經驗的意義來決定。」

「重要的不是你經歷了什麼，而是你如何運用它。」

「只要你一直活在『如果怎麼樣的話……』的可能性之中，就不可能改變。」

「如果你無法不在意他人的評價、無法不害怕被人討厭，也不想付出可能得不到認同的代價，就無法貫徹自己的生活方式。」

「所謂的歸屬感並不是與生俱來的，而是要靠自己的雙手去獲得的。」

「在害怕關係崩壞的恐懼下過日子，其實只是為別人而活，是不自由的生活方式。」

「普遍來說，人生是沒有意義的。人生的意義，由你自己給予。」

「所謂的人生，就像一圈又一圈跳著舞，跳著的每一瞬間，成為一連串的剎那。只要跳舞的當下是充實的，就已經足夠。」

「所謂的世界，不是其他什麼人可以幫我改變的，而是只有『我』才能改變它。」

「只要『貢獻他人』這顆導引之星還存在，就不會徬徨，做什麼都可以。」

以上例句引自岸見一郎，古賀史健著，葉小燕譯。《被討厭的勇氣》。(台北市：究竟，2014.11)。

我好像理解為何要造像了

今天偶然看到奈良興福寺阿修羅像的照片，覺得古樸好看。於是上amazon.jp搜尋有沒有模型，想說買一個放在家裡。我跟阿修羅說：「你看！是阿修羅像耶！雖然長得跟你一點都不像。」他嘆了一口氣說：「每天就在你旁邊了，還買什麼像？」我想一想也有道理，因為他可以任意地變化形象，所以他說每天都在旁邊也是沒錯啦！「所以，那就不要買了吧？」他說。

我之前是基督徒，所以已經習慣不立偶像了。但想想我現在好像可以理解為什麼人要造神像了。可能是出於敬慕之心，覺得有個像，感覺更具體一點吧！

但我還是乖乖聽話，打消了買阿修羅像的念頭。

流水般的人生

最近讀了《阿德勒心理學講義》，裡面有一句話：「人生就像一條奔流的溪，溪裡的種種，都會隨波向前流去。」(Life is like a stream which drags along all the material it can find.)

這句話讓我想到楞嚴經裡面佛問波斯匿王的典故：

佛言：「如是大王。汝今生齡已從衰老，顏貌何如童子之時？」「世尊。我昔孩孺，膚腠潤澤，年至長成，血氣充滿；而今頹齡，迫於衰耄，形色枯悴，精神昏昧，發白面皺，逮將不久。如何見比充盛之時？」佛言：「大王。汝之形容應不頓朽。」王言：「世尊。變化密移，我誠不覺；寒暑遷流，漸至於此。何以故？我年二十，雖號年少，顏貌已老初十年時；三十之年又衰二十；於今六十又過於二，觀五十時宛然強壯。」「世尊。我見密移，雖此殂落，其間流易且限十年。若復令我微細思惟，其變甯唯一紀二紀？實為年變。豈唯年變？亦兼月化。何直月化？兼又日遷。沉思諦觀。剎那剎那，念念之間，不得停住。故知我身終從變滅。」佛言：「大王。汝見變化遷改不停，悟知汝滅；亦於滅時，知汝身中有不滅耶？」

人生就像是那條奔流的河水，但是在變化不息之中，在我們身上仍是有那點靈知是不變的。面對人生，我知道我身周的一切，包括我的身體心靈都不斷地在改變，想抓住什麼都抓不住。但在這一切變動之中，「我」的核心的那點知覺卻一直都是存在的。或許有人會說這就是「我執」吧！但我覺得略有不同，箇中情形很難用言語說得明白。或許該說雖有「我」，但不「執」，所以不是「我執」。

我旁觀人生，卻又是個參與者。我看自己彷若旁人，卻又享受參與的過程。我的心抽離，卻又身處其中。有種隔離於世的感覺，卻又身處紅塵。我的身心藉由萬物而成立，但我又覺得自己是個完全獨立的個體。我是我，卻又不是我。

我知道一切都會改變，卻又想抓住什麼。最後只好說服自己至少能留下回憶、經驗跟智慧，而其他的事物就像流水，終究會過去。把想留下的事物深深地記在心裡，但又能記得多久呢？回到靈界，又經過千百年的時間，這裡的事大概就忘得一乾二淨了吧！為自己設下目標，試著提起勇氣克服問題與障礙，大概就是我的生活方式。雖然無法留下什麼，但至少在這過程中我要對得起自己。

關於這個部落格、自然人與護法神的事

我知道有些人因為心志不夠堅強，所以無法下定決心走向自然人之路。其實我雖然是自然人，但我不勉強其他人跟我一樣。就如同我還是跟佛教、基督教的好友相處愉快，沒有爭吵。

因為我覺得所謂「蘿蔔青菜，各有所愛」，有些人的根性(在此借用佛教名詞)就是適合走宗教的道路，而有些人則像我一樣在經過思辨後選擇脫離宗教當自然人。

我不會勉強其他人跟我一樣。所以我的部落格只是忠實地記錄我與我的朋友的經歷讓讀者自行去思考。要相信或質疑也由讀者選擇。我們不標榜什麼通靈能力或驅鬼能力，只是忠實地記錄我們在靈異的道路上遇到的大小事。我寫的或許有些瑣碎，人名或許都用代號，但經歷都是真實的。或許有人覺得我們是一群瘋子，也或許我們真的是一群瘋子。但那又如何呢？我們只是對自己的經驗誠實而已。而這個部落格也只是個紀錄而已，並不是為了宣教，只是想說明有人也是這樣子的生活著，跟鬼靈不得不打交道。

大概這是修行人的宿命吧！不斷修行總有一天會遇上靈異之事。因為能力隨著修行的等次提升而漸漸開發，到最後就變成能見鬼了。但幸好我跟我的朋友都不是有靈師的靈山派或通靈人，因為我們基本上還是想過人類的生活。不想要整天神神鬼鬼，糾纏不清。

也因此感謝我們的護法或天使，如果沒有祢們擋下隨意而來的訪客，我們大概光應付靈就沒有時間了。因為那些訪客是不會看時辰的，也不會尊重人的生活作息。

對於某些人的靈擾我很抱歉我的經驗幫不上忙，因為你們沒有護法神或天使守護，所以必須靠自己的力量驅趕鬼靈。而我並不知道要怎麼讓你們也擁有護法神或天使。我的護法神是在我不知道的時候悄然而至，然後就像空氣一樣一直待在我旁邊。我不知道我滿足了什麼條件，所以我無法分享如何得到護法神這樣的經驗，我也不敢亂問祂們，因為祂們通常都是不語的。

近況報告

最近這一周在山上受訓，山上的空氣很好，是個很適合練氣打坐的地方。

我最近都沒有受到靈擾。事實上靈擾對我而言也不是什麼真正的困擾，因為我都能應付。我的敏感體質已經藉由練氣修行得到良好的控制，也因此不會有因為潛意識不穩定造成的靈擾現象(過度敏感)。

這樣的平穩的生活是我以前想像不到的。也因此我感謝曾經幫助過我的眾多朋友們。我現在過得很好，還有一些修行路上的夥伴相互扶持，這是我覺得很幸運的地方。

我現在想做的事是完成在人間我想達成的目標。這目標並不是為了名利，而是基於愛。我會為了我的家人努力，不再讓他們擔心我又出什麼意外。我現在的生命彷若重生的生命，所以我會好好珍惜。

與靈共修前請三思

今天簡述一下人靈共修(接靈共修)的狀況：

人靈共修分下列幾種情形

(一)靈懂得比人多。這種情況大概就是一般的指導靈的情況。這時靈會教人很多事，例如命相、風水、法術之類。但人不一定要學這些。有時靈會說一些道理，例如行善之類。這種情形如果是好靈人就會受益。如果是惡靈，人就會漸漸受似是而非的理論影響，見解上會漸入歧途。

(二)人懂得比靈多。這時靈聚集在人身邊是為了聽法或得到超渡。通常法聽完靈就會走了。有些特別崇拜那個人的就會長期留在人身邊成為隨從。

(三)人跟靈的水準差不多。這時人跟靈互相學習。如果人讀經或修法想通了某個教理，那麼在身邊的靈也會因此理解而受益。如果換成是靈分享他想通的事，那麼人的程度也會有提升。這時人跟靈是互相學習成長的狀態，也就是一種相對平等的關係。

一般而言，大多數靈山一派都屬第一種情形。但無論哪一種情形都有分好靈或壞靈。如果不能分辨來的靈的好壞，那麼不要隨便接靈共修為好。因為請神容易送神難，一不處理好很容易會變為長期靈擾。而因為你跟那靈有約定(契約)的關係，基本上別人無法將他請走，因為那靈會依據接靈時的契約(疏文)主張他有權利待在你身邊。這時旁人要處理就會相當麻煩。除非你是因為輕率無經驗受騙，那旁人就還有理由跟那個靈爭辯。如果是知道了一切情形還接靈共修，一陣子後想反悔通常一般的廟宇正神都是沒辦法幫你處理的。這時只能自己跟那位靈溝通，如果他還算理性就會放過你。如果他堅持不走，你又不配合他，那麼長期靈擾就是必然的結果了。

所以與靈共修要三思而後行。因為這不是可以任意反悔的事。

對天命的疑問

對於帶天命要修行這事我有一點很不能理解。那就是當一個人不想接天命，只想過正常生活時，神明卻不允許，反而用靈擾等各種手段逼人就範。我的疑問是：「難道今生的意志比不上神明宣稱的前世承諾嗎？」而且前世的事都是一方在說，另一方根本就沒記憶，這樣能算數嗎？

其實來的靈有沒有資格稱為神明大家都心知肚明。

正常生活

Mikaela沒有指導靈，只有守護靈，所以不可能幫人辦事，頂多有什麼靈擾上的問題，Mikaela可以提供經驗給人而已。再說，眼見幫人辦事的通靈人晚景淒涼居多，所以Mikaela不想也不敢。

其實就算是Mikaela自己在日常生活中也不會因為有守護靈而有什麼優待。生活中的問題還是要自己面對，靈不會也不能越俎代庖。

最近寫了很多靈異小故事並不表示我每天的生活都充滿著靈異大冒險。那些靈異小故事其實很多都已經發生一段時間了，只是最近比較有空所以把回憶寫出來而已，因此這個月更新得比較頻繁。事實上我現在的生活只是偶有靈擾，其他時間都相當平靜。靈擾時養成的練氣、靜心等習慣還是維持住，但也沒佔去我生活中太多時間。

我的生活相當正常，除了有守護靈以外，跟一般人沒什麼不同。我也不覺得我特別受神的寵愛，我是一個正常的人類。就像護法每次都說：「Mikaela只是一個普通的人類！」而禁止其他靈任意戴高帽子到我身上，以免我成為一個自大驕傲的人。